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阅读下列材料，回答问题。
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康。
——《礼记•礼运》
材料二 秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”
——《史记.秦始皇本纪》
材料三 易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。 战国是实验，秦汉是完成。”
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
（2）根据材料二，指出秦始皇认为“天下战争不断”的根源是什么？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
（3）根据材料三结合所学知识，请说出为了维护中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议采取了什么措施？
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制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。令大道既隐，天下为家……是谓小康。
——《礼记•礼运》
材料二：北京出土的青铜器“克盉（he）”（见下图）记载：周成王封克做医（今北京地区）的诸俟，管理羌族、驭族……克进驻医地，接收土地，平息动乱。
材料三：
材料四：秦朝的这一制度古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
（1）依据材料一并结合所学知识指出材料中更替首领的制度发生了怎样的变化？
（2）材料二反映了周朝的哪一制度？依据材料指出该制度的作用？
（3）材料三中①处是什么官职？结合所学知识指出材料反映了哪种制度？
（4）依据材料四，概括该制度对我国历史发展的积极作用。
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随着时代的变化，社会制度与思想文化的发展既有延承也有变化。阅读材料回答问题。
（制度之变）
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”
材料二：“禹传子，家天下”
材料三：“周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”
——（美）费正清等《中国：传统与变革》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”指的是原始社会末期哪种更替部落联盟首领位置的办法？
（2）材料二中的“子”是谁？反映了我国的政治制度发生了什么变化？
（3）根据材料三并结合所学知识指出，周在当时实行了什么制度？当时实行这种制度的主要目的是什么？后来这一制度被秦朝哪种制度所取代？
（思想之变）
材料四：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
（4）春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？
材料五：“全世界都在学习中国话，孔夫子的话越来越国际化。”“用儒家文化讲好中国故事。”
（5）据材料五，“孔夫子”提出了怎样的治国主张？这一主张是孔子什么核心思想的具体体现？
（6）“孔夫子”不仅是一位伟大的思想家，更是一位伟大的教育家。“他”开民间讲学之第一声指的是什么事？“他”的教育思想中哪一条体现了教育公平？
（7）我们要研究“孔夫子”的言行首先应该查阅哪部书？为了“用儒家文化讲好中国故事”，我们要去参观学习，最佳目的地应该选择哪个城市？孔子认为要把学习和思考相结合，请你写出相关名言。
（8）孟子是战国时期儒家学派的主要代表人物，其主要主张是什么？
（9）结合所学知识，谈谈中学生因该如何对待传统文化？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康”
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二 “天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）依据材料二并结合所学，指出秦始皇认为天下战争不断的根源是什么制度？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料二 易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。以这一改革中的具体措施说明材料三中制度的“实验”。以汉武帝时期政治、经济巩固一统的措施，说明“秦汉是完成”（政治、经济各举一例）。
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阅读材料，完成下列要求：
材料一:大道之行也，天下为公,选贤与能，……是谓大同。今大道即隐，天下为家，……是为小康。
——《礼记·礼运》
（1）远古传说中与“选贤与能”相关的是哪一制度？“天下为家”标明夏朝建立后这一制度被什么制度所取代
材料二：周天子把土地和人民,分给宗亲、功臣等,封他们为诸侯,诸侯有向天子纳贡、随从作战、定期朝觐的义务……。
——部编教材《中国历史》七年级上册
（2）依据材料和所学知识回答材料二反映的是西周时期哪一重要制度？“封诸侯”的主要依据是什么？
材料三 秦朝政治体制示意图
——《中国历史教师教学用书》
（3）依据材料三，指出秦朝创立的政治制度的名称是什么？为加强对地方的控制，秦统一后在地方实行了什么制度？
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制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读下列材料：
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
材料二：“封建亲戚，以藩屏周
——《左传》
材料三：如图所示
材料四：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
——《凤凰网》
请回答：
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
（2）材料二描述的是西周实行的什么制度？
（3）材料三表明秦朝推行的地方行政制度是什么？图中①空缺处应该填什么官职？
（4）依据材料四，概括中央集权制度对我国历史发展的积极作用。
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阅读下列材料，回答问题
材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车、平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
﹣﹣孙中山
材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。
﹣﹣《礼记•礼运》
（1）根据材料一，中华文明五千年就是从文中“轩辕”开始的，请问“轩辕”指的是谁？“创造指南车、平定蚩尤乱”指的是哪场战争？
（2）请列举传说中“轩辕”的发明两项。
（3）结合材料二和所学知识，写出“天下为公，选贤与能”是原始社会后期实行的哪种选举部落联盟首领的制度？
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阅读下列材料，回答问题
材料一 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车、平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
材料二 大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。
——《礼记•礼运》
（1）根据材料一，中华文明五千年就是从文中“轩辕”开始的，请问“轩辕”指的是谁？“创造指南车、平定蚩尤乱”指的是哪场战争？
（2）请列举传说中“轩辕”的发明两项。
（3）结合材料二和所学知识，写出“天下为公，选贤与能”是原始社会后期实行的哪种选举部落联盟首领的制度？
（4）黄帝和炎帝生活在什么流域？
（5）清明节时，有海外侨胞和我们一起来到黄帝陵、炎帝陵祭奠他们，为什么？
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政治制度的建设是中国历代王朝最为关注的问题。阅读材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家。
——《礼记·礼运》
（1）材料一中，从“天下为公”发展到“天下为家”反映出中国早期的政治制度发生了什么具体变化？
材料二 封建亲戚，以藩屏周（将宗亲分封为地方诸侯，作为保护周王宣的屏障）
——《左传》
（2）西周的建立者是谁？“封建亲戚”的制度在当时起到了什么作用？
材料三 秦始皇在咸阳举行的一次庆功宴上对群臣说：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后（示）属疏远，相攻击如仇（仇敌），诸侯更相诛伐，周天子弟（不）能禁止。天下共苦，战斗不休，以有诸侯。”
——《史记·秦始皇本纪》
（3）秦始皇为了克服分封制的弊端，在地方实行什么制度？这一制度有何优点？汉武帝又是采纳谁的建议，如何解除王国对中央政权的威胁？
材料四 汉武帝时，西汉王朝开始进入鼎盛时期。汉武帝表现出雄才大略的政治思想和政治实践，在历史上留下了深刻的印迹。在他统治期间，以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成。
——张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
（4）根据材料四及所学知识，归纳汉武帝的主要功绩。（写出三点即可）
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（制度变革篇）
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）根据材料二，指出秦始皇认为“天下战争不断”的根源是什么？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料三：易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。为了维护中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议采取了什么措施？
材料四：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
（4）上述材料是北魏孝文帝改革中的哪一项？本次改革有何影响？
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