阅读材料，完成下列要求。
材料一 明末清初，随着资本主义生产关系的萌芽、生长及市民阶层在一些地区的陆续出现，也随着明王朝的衰败、覆灭和清王朝的建立，在思想文化领域里，出现了一股思想解放潮流。当时，一批进步学者，如王艮、何心稳、李贽、孙奇逢、黄宗羲、李颙、唐甄等人，纷纷著书立说，聚徒讲学，通过各种方式，阐述自己的观点和主张，表达了人们要求个性解放、自由平等、发展工商业和冲破封建束缚的愿望。尽管这股思想解放潮流，最后未能像欧洲“文艺复兴”那样冲破封建专制主义统治的藩篱，但它在中国思想文化史上的地位却不容低估。
——摘编自杨翠兰《王守仁与明末清初思想解放潮流》
材料二 中国早期启蒙思想家们把斗争的矛头对准了中国后期封建社会的精神支柱——程朱理学。针对封建统治阶级对人的本性的压抑和否定，启蒙思想家提出了天理就在人欲之中的思想。为了维护正在萌芽的资本主义生产关系，启蒙思想家们一反旧的封建传统观念，认为“私”是天下人之常情。他们对于士农固应予以重视，但对于工商也决不可予以压抑。颜李学派的高足王源说：“本宜重，末亦不可轻，假令天下有农而无商，尚可以为国乎？”
——摘编自孙希国《明末清初启蒙思想说略》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明明末清初思想解放潮流形成的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明末清初启蒙思想的主要内容。
高二历史材料分析题简单题
阅读材料，完成下列要求。
材料一 明末清初，随着资本主义生产关系的萌芽、生长及市民阶层在一些地区的陆续出现，也随着明王朝的衰败、覆灭和清王朝的建立，在思想文化领域里，出现了一股思想解放潮流。当时，一批进步学者，如王艮、何心稳、李贽、孙奇逢、黄宗羲、李颙、唐甄等人，纷纷著书立说，聚徒讲学，通过各种方式，阐述自己的观点和主张，表达了人们要求个性解放、自由平等、发展工商业和冲破封建束缚的愿望。尽管这股思想解放潮流，最后未能像欧洲“文艺复兴”那样冲破封建专制主义统治的藩篱，但它在中国思想文化史上的地位却不容低估。
——摘编自杨翠兰《王守仁与明末清初思想解放潮流》
材料二 中国早期启蒙思想家们把斗争的矛头对准了中国后期封建社会的精神支柱——程朱理学。针对封建统治阶级对人的本性的压抑和否定，启蒙思想家提出了天理就在人欲之中的思想。为了维护正在萌芽的资本主义生产关系，启蒙思想家们一反旧的封建传统观念，认为“私”是天下人之常情。他们对于士农固应予以重视，但对于工商也决不可予以压抑。颜李学派的高足王源说：“本宜重，末亦不可轻，假令天下有农而无商，尚可以为国乎？”
——摘编自孙希国《明末清初启蒙思想说略》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明明末清初思想解放潮流形成的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明末清初启蒙思想的主要内容。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一明中后期资本主义萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入……为思想界注入崭新的时代气息。明清之际，一些先进知识分子反映手工业、商品经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学、讲实际，提出了经世致用的主张，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思潮。
——晁福林《中国古代史》
材料二英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价位重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”
——张志伟《西方哲学智慧》
材料三（五四运动）以专注于文化批判始，仍然复归政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。
——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“带有早期启蒙性质的进步思潮”出现的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，以伏尔泰为例说明启蒙运动是如何“在以往一直黑暗的地方散布光明”的。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出五四运动前后的“启蒙”指的是什么历史事件？有何历史意义？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一明代中叶以后，市民阶层人员变得庞大复杂起来，它包括了商人、店员、贩夫、手工业者、游民、士卒、下级官吏、下层文人等各色人物。随着城市人口剧增，千户以上的市镇比比皆是。总之，明中叶以后的市民阶层无论在人数上、区域分布上都远远胜于宋代；而市民人数的增多是市民力量壮大、登上社会舞台的前提。加上随着商品经济的不断发展和城市的日益繁荣，工商业者已日益成为一支不可缺少的社会力量，影响着社会的经济、政治和文化生活。于是市民阶层开始由社会的边缘走向社会的中心。
——摘编自王言锋《中国十六～十八世纪社会心理变迁与白话短篇小说之兴衰》
材料二近代中国，在1905年以前，社会领导阶层为得有功名的士绅阶层。但到1905年以后，由于科举废除，旧士绅的地位渐为士绅取代。在1860-1916年，社会领导阶层不仅来自新旧士绅，也来自新知识分子。新知识分子的人数，大约为士绅的十倍。在1905年以前，社会领导阶层来自新知识分子者极少，但其地位不断上升，到1912年民国建立以后，新知识分子逐渐取代了士绅而为社会的领导阶层。社会领导阶层除士绅、新知识分子外。还有富商。当时中国有四种商人，一种是普通商人，一种是盐商，一种是行商，一种是买办商人。近代以来受西方工商文化的影响，提倡商战，鼓励商人与外商从事竞争。商人的社会地位提高，政治地位也提高了。
——摘编自张玉法《近代中国社会变迁（1860-1916）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明代市民阶层的特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析明代中国社会阶层的新变化及其影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 在这个社会大动荡、大分化的时代，人文主义者作为中世纪所未曾见过的一群新人，随着新兴资产阶级而出现。他们大都出身于市民阶级，虽然本身并不一定经营工商业，但他们是靠着资本主义交往方式而生存的，……他们挣脱了行会和各种等级共同体的束缚，凭自己的知识和才能争得荣誉，追求功业。这些人文主义者当时多在宫廷、政府任职或在学校任教，但他们不以侍奉一个主人为局限，而以自己的自由意志为准则。
在佛罗伦萨，就连驴夫也会吟诵但丁的诗句。1378年梳毛工人起义时，一位鼓励者这样说道：“不要上当，以为他们祖先的古老血统会使他们比我们高贵；因为所有人类都出于同一祖先，都是同样古老；而大自然也把所有的人都塑造成一个模样。……由于贫富不同才使我们有贵贱之分。”
——《社会转型时期的西欧与中国》
材料二 德国宗教改革家马丁•路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的《圣经》版本，完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
——陈永麟《马丁•路德的＜圣经＞研究与翻译》
（1）指出两则材料所述事件的思想内涵。
（2）概括两则材料所述事件的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
明中叶以后，中国资本主义萌芽的出现和发展，使与生产发展密切相关的科学技术有了较大进步，也出现了一批科技人物，如徐光启通过虚心向利玛窦学习而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响，使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。
——摘编自孙尚扬《利玛窦与徐光启》
材料二
关于西方制造火器的技术，当时有一部带有保密性的书叫作《火攻奇器图说》，此书来历已不清楚了。明末清初，由于军事上的需要，汤若望和南怀仁都奉命设计铸造过铳炮。明末铸造有1，200斤重和几百斤重的火炮，但数量都不多。崇祯十六年（1643年）完成的著作有汤若望口授、焦助笔录的《火攻揭要》，内容包括各式火炮的铸造法、运用法、安里以及子弹和地雷的制造等。清初南怀仁编译的《神武图说》，叙述了铳炮的原理并有附图。此后，我国没有在这方面进行认真地研究和提高。
——《西方科技的传入》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括徐光启与利玛窦交往时的中国现状，并谈谈二者思想交流对当时中国社会的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明清科技没有得到发展的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一新中国成立之前，电影生产主要集中于上海，电影发行主要依赖上海和南洋，电影观众则主要是大中城市的小市民阶层。新中国成立以后，这种格局发生了根本性的、历史性的变化，在政治、经济和文化合力的推动下，形成了与其他任何电影形态都不一样的新中国电影范式。
新中国“十七年”电影在新中国电影事业体制下形成了独特的“工农兵电影流派”，并以革命英雄主义为其主旋律，最终完成了“英雄神话”。在新的文艺方针指引下，大量工农兵形象以主人翁的姿态走上了荧幕，成为了新中国电影一个划时代的特色。
材料二 十一届三中全会确立了实事求是、解放思想的基本路线，开创了中国历史上新的发展时期。老中青艺术家都焕发出了空前的创作热情和激情，同台献艺，创作出了一大批在电影史上占有重要地位的佳作。
材料三 当《阿凡达》的票房收入破纪录时，当全世界的人蜂拥而至电影院观赏《阿凡达》时，当《阿凡达》获得无数奖项和赞誉时，聚集在新一届“中国影协杯”电影文学论坛研讨会上的电影剧作家们开始思考，我们的电影何去何从。
(1)根据以上材料并结合所学知识，分别指出新中国“十七年”和新时期电影取得成就的原因。
(2)综合以上材料，谈谈你对今后中国电影发展的建议。
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下列关于我国古代小说的说法，正确的是
A.汉代时期出现了《搜神记》等志怪小说
B. 宋元时期由于资本主义萌芽的出现，市民阶层的扩大，小说创作进入蓬勃发展阶段
C. 明清时期《红楼梦》等四大名著的出现使我国古代小说创作进入高潮时期
D. 文言长篇小说《聊斋志异》也是脍炙人口的名作
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下列各项中，不属于唐代诗歌繁荣原因的是
①唐朝社会环境开放与繁荣 ②资本主义萌芽的出现
③科举考试的内容以诗赋为主 ④市民阶层的扩大
A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②④
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下列关于宗教“异端”运动的叙述，不正确的是
①是资本主义萌芽发展的产物
②揭露教会的虚伪与腐败，要求教会改革
③反映了市民阶层发展工商业经济的愿望
④“异端”运动发源于英国
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ③④
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《卷珠帘》的歌词是一首优美的词。词之所以在宋代得以繁荣的主要原因是
A. 君主专制的强化
B. 市民阶层的兴起
C. 商品经济的发展
D. 资本主义萌芽出现
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