孙景坛在《汉史研究中的几个重要问题新探》中提出:“汉武帝所尊的儒学,是‘七经’,不是仅仅‘五经’,核心是《孝经》的‘以孝治天下’。”汉武帝重视《孝经》的主要用意是
A. 批评传统的家庭观
B. 弘扬中国传统文化
C. 借纲常伦理巩固政治
D. 强化血缘政治体系
高二历史单选题简单题
孙景坛在《汉史研究中的几个重要问题新探》中提出:“汉武帝所尊的儒学,是‘七经’,不是仅仅‘五经’,核心是《孝经》的‘以孝治天下’。”汉武帝重视《孝经》的主要用意是
A. 批评传统的家庭观
B. 弘扬中国传统文化
C. 借纲常伦理巩固政治
D. 强化血缘政治体系
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战国时,齐国在国都附近设稷下学宫,作为齐国的教育中心与学术中心;汉朝时汉武帝设立太学。两者都
A. 以儒学五经作为教育的核心内容
B. 延续了私学在教育领域的意义
C. 培养了国家需要的管理人才
D. 表明官学是当时唯一的办学形式
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从汉武帝时代开始,儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里,五经博士对学生的教育,把“通经”(精通五经及其标准注释)作为进入官场的途径。对这一现象理解正确的是
①汉代儒学以经学为特征
②关注社会现实为治学的基本思想
③儒家学术体系日臻完善
④儒学成为政治色彩浓厚的正统学问
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有( )
①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学
③汉武帝正式规定“五经”,起用文学儒士参政④当时国家政治、经济、军事发展的要求
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
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班固在《汉书·儒林传》中写道:“自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者寝盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人。”这反映了
A.儒学与察举制的结合推动儒学的发展
B.儒学研究的功利化推动了儒学的发展
C.儒学的发展对百姓生活影响逐渐增大
D.儒学研究的繁琐倾向使儒学发展受限
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以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料,回答问题。
材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一.这里所倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿.孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩.
——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)依据材料一,说明孔子对古代传统重建的内涵;结合所学知识,指出孔子思想的核心。
(2)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点?为此,他提出了什么主张?此后儒学地位发生了怎样的变化?
(3)到宋代,儒学发展成为________,对这一发展起了突出作用的代表人物有________、________、________、陆九渊。
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汉元兴元年(前134年),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在《举贤良对策》中提出了“天人感应”与“罢黜百家”等主张。有学者认为,董仲舒“罢黜百家”的思想,从根本上违背了孔孟儒学的核心理念。这一理念是
A. 人性本善
B. 礼法并施
C. 对鬼神敬而远之
D. 己所不欲,勿施于人
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下列关于太学的表述,不正确的是
A. 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办
B. 学习内容为儒学五经
C. 为贵族官僚所垄断
D. 使儒学地位大大提高
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下列关于太学的表述,不正确的是
A、汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B、学习内容为儒学五经
C、为贵族官僚所垄断 D、使儒学地位大大提高
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下列关于太学的表述,不正确的是
A. 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办
B. 学习内容为儒学五经
C. 为贵族官僚所垄断
D. 使儒学地位大大提高
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