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对下面一段文字的理解，最准确的一项是（ ）
若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这脑筋就怕要永远伤下去。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管参差诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
A. 任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
B. 任何个体都离不开整体，人和人之间必须密切配合。
C. 单个的人也是小宇宙，要重视个人的魅力与力量。
D. 个人与宇宙，都是独一无二的，无法复制。
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对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是
你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在他人身上。我们要在自己生命的土壤中扎根，在人生的大海上抛下自己的锚。一个人如果仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他内在的空虚，一旦起了风浪，就会一蹶不振乃至精神崩渍。
A. 要为漫长的人生打下扎实的基础。
B. 追求人格上的独立自主尤其重要。
C. 经历挫折而立于不败之地最可贵。
D. 坚定的人生方向能助人到达彼岸。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……
我们共同在倾听中成长。
请就“倾听”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
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对漫画的寓意，理解最为准确的一项是（ ）
A. 工作态度重要，工作能力更重要
B. 保护动物，不能一味地、无休止地攫取
C. 因循守旧，不知创新，只能劳而无功
D. 发挥主观能动性，更要尊重客观规律
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下列各选项对漫画寓意的理解最为准确的一项是（ ）
A．工作态度重要，工作能力更重要。
B．保护动物，不能一味地、无休止地攫取。
C．因循守旧，不知创新，只能劳而无功。
D．发挥主观能动性，更要尊重客观规律。
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对下面文字主要意思的提炼，最准确的一项是
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家认为他太贪心。孔子却对他说：春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评了他。
A. 做善事当仁不让，不应该为了报酬而行善。
B. 善举应该得到报酬，方能鼓励更多人行善。
C. 追求财富利益是人的本能，不可过分指责。
D. 对学生要因材施教，讲究合理的方式态度。
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对下面一段文字的理解，不准确的一项是
蜀地的韦庄穷困时，写过一篇文字较为通俗的《秦妇吟》，为众人传诵。待到他显达之后，不但不肯编入自己集中，甚至连别人的抄本也想方设法毁灭。但到了清朝末年，又从敦煌洞窟掘出了这诗的抄本，可见韦庄白用心机了，然而那苦心却也还可以想见。
A. 人显达后总想擦除穷困时的痕迹。
B. 一个人过去的经历是无法抹去的。
C. 自以为是的删除过往是白用心机。
D. 历史总会还原一些被掩藏的真相。
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阅读下面的文字 (20分)
大树和我们的生活
周 涛
我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在这里，在整体之中。
——列夫·托尔斯泰
①如果在你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人，你该怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它能教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧的表征。
②早在汉代，就有“岂不罹凝寒，松柏有本性”这样的名句（刘桢《赠从弟》），将树的生命与人的生命紧密联系起来。再早些，也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们都死了，它们却依然活着，默默地、冷静地俯视着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
③我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，熙熙攘攘，声嘶力竭。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的松树是靠人养活栽种的吗？它甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
④等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮。一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。
⑤它不靠捕杀谁，猎获谁而生存，但它活得更长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得高大、粗壮、漂亮，这才是奇迹呢。真正有生命力的大树已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
⑥我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王。那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个帝王一样挺立着，襟怀博大，常人和梯子在它的脚下显得多么渺小、卑微。它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
⑦我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极至，造就成、编织成一座自己的宫殿。
⑧但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。
⑨一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些。
⑩你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态上，找到左宗棠的韵，一派大人物的风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。
（选文略有删改）
1.为什么说“在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王”？请概括说明。（4分）
2.第③段“我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多”在文章结构上有何作用？一棵不朽的千年老树给人的启示和教益是什么？（4分）
3.第⑥段中加点词“本意”一词在文中指什么？（2分）
4.赏析文中第③段画波浪线句子所采用的艺术手法。（4分）
5.第⑩段划线句写到树和栽树人的关系，请根据上下文和你的生活体验来谈谈对此关系的理解。（6分）
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对下面一段文字的理解，不准确的一项是
光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集，你必须识别素材，你要与素材之间发生深刻的反应，就像化学实验室发生的那种“热反应”，如此，你才算是完成了个性化的“占有”。
A. 物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用。
B. 热反应是指写作者对素材应加以理解并灵活运用。
C. 个性化“占有”指写作者对素材要有独特的理解。
D. 写作不仅要收藏素材，更要进行个性化的解读。
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对下面一段文字意思的理解，最准确的一项是
国家当然是必不可少的，为的是保障个人的发展。但是当国家变成了主要的东西，当个人沦为它的工具和意志方面的弱方，于是所有各种细微的价值就全丧失了。石头必须破碎开以便让植物生长，土壤必须先疏松开才能使植物果实累累，只有当社会疏松到足以使个人的能力得到自由发展的时候，有价值的成就才会从人类社会中萌发。
A. 国家和社会对个人造成束缚。
B. 要个人发展就不能接受社会和国家的管理。
C. 社会和国家给予个人自由的环境，个人才能创造出价值。
D. 在强大的国家和社会面前，个人的力量是容易被弱化。
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