启蒙运动时期，自然科学的鼓舞使得哲学家们试图将科学的方法推广到人类知识的一切领域，他们相信无论自然、社会还是个人都服从于统一的因果律。对这种看法提出质疑的学者有
A. 莎士比亚 B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠 D. 卢梭
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启蒙运动时期，自然科学的鼓舞使得哲学家们试图将科学的方法推广到人类知识的一切领域，他们相信无论自然、社会还是个人都服从于统一的因果律。对这种看法提出质疑的学者有
A. 莎士比亚 B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠 D. 卢梭
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（题文）启蒙运动时期，哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。这说明启蒙思想家
A. 摆脱了宗教思想的影响 B. 受到了自然科学的启示
C. 揭示出社会发展的规律 D. 力图融合自然与社会法则
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
材料二 在五四新文化运动中，陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的，而是从实用的价值立场出发，把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学，用自然科学知识来批判宗教迷信，批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说，用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。
——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
（2）根据材料一、二概括指出，五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化，并分析其影响。
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
A．三权分立说 B．天赋人权
C．社会契约论 D．法律平等
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
A．三权分立说 B．社会契约论 C．天赋人权 D．法律平等
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为 （ ）
A．三权分立说 B．天赋人权 C．社会契约论 D．法律平等
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
A．三权分立 B．天赋人权 C．社会契约论 D．人民主权
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
A．三权分立说 B．天赋人权 C．社会契约论 D．法律平等
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如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”―样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心：第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯-的宗旨就是保护人民创造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为（ ）
A.三权分立说 B.天赋人权
C.社会契约论 D.法律平等
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18世纪牛顿学说通过法国自然科学家得到深化，启蒙思想家甚至提出了“牛顿主义”；就是把牛顿建立于近代物理学革命基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性，从而把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域。最能体现这一特点的是
A.百科全书派的发展壮大 B.民主与法治精神的张扬
C.分权与制衡原则的提出 D.自由主义成为时代潮流
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