阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
材料二 在五四新文化运动中，陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的，而是从实用的价值立场出发，把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学，用自然科学知识来批判宗教迷信，批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说，用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。
——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
（2）根据材料一、二概括指出，五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化，并分析其影响。
高三历史材料分析题中等难度题
阅读材料，完成下列要求。
材料一 晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
材料二 在五四新文化运动中，陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的，而是从实用的价值立场出发，把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学，用自然科学知识来批判宗教迷信，批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说，用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。
——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
（2）根据材料一、二概括指出，五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化，并分析其影响。
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阅读材料，完成下列要求。
晚明时期的中国与英国
| 中国 | 英国 |
| 嘉靖年间（1522-1566年），沿海各地出现倭寇之患。 1557年，葡萄牙人开始在澳门定居。此后百年逐渐形成了以澳门为中心的全球贸易絡，巨量的白银流入中国。 1567年，取消海禁，更称“隆庆开关”。 1581年，张居正推行賦役合一、统一征银的“一条鞭法”改革。 万历年间（1573-1620年），江南的苏州、常州、松江、杭州、嘉兴、湖州等六府税粮占全国税粮的五分之一到四分之一。 1590年，李贽出版《焚书》。 1601年，耶稣会传教士利玛窦进入北京，次年刊印了《坤與万国全图》。 1602年，李贽因“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕入狱。 1629年，李自成起义，提出“均田免赋”的口号。1644年攻占北京，明朝灭亡。 1637年，宋应星写成《天工开物》。 | 1549年，东盘格里亚爆发了大规模的反圈地农民起义——凯特起义。 1558年，伊莉莎白一世即位。在她当政期网间，完成了宗教改革。 16世纪60年代起，英国出现了要求清除英国国教中的天主教教义和救规仪式的清教徒。 1586-1587、1597-1598.1622-1623年，英国接连出现饥荒。 1599年至1602年间，莎士比亚创作了《哈姆雷特》。 1600年，东印度公司成立。 1601年，通过《济贫法》，各教区负责向居民和房地产所有者征收济贫税，以此为来源给无力谋生的贫民发放救济。 1603年，詹姆士一世继任英格兰国王，开始了斯图亚特王朝在英国的统治。 1620年，英国早期移民乘“五月花号”到达北美。 1640年，英国革命爆发。 |
从表中提取中英相关的历史信息加以比较，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器。……当时思想家们对中国社会未来发展前景充满了憧憬，也表明他们对几千年中国传统社会的特殊国情知之甚少，在理论与实践的结合问题上思考不够成熟。
——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》
请根据材料结合所学知识，围绕“晚清社会思想的理论与实践”拟一具体论题进行论述。（要求：观点明确；史论结合；表述清晰）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器。……当时思想家们对中国社会未来发展前景充满了憧憬，也表明他们对几千年中国传统社会的特殊国情知之甚少，在理论与实践的结合问题上思考不够成熟。
——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》
请根据材料结合所学知识，围绕“晚清社会思想的理论与实践”拟一具体论题进行论述。（要求：观点明确；史论结合；表述清晰）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、葬术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教会呈献了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔秦、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料二19世纪中期以来“西学东渐”简表
| 阶段 | 时期 | “西学东渐”简况 |
| 第一阶段 | 1840～1860年 | 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。 |
| 第二阶段 | 1860～1895年 | 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受。 |
| 第三阶段 | 1895～1900年 | 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种。到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。 |
——据葛兆光《中国思想史》等整理
（1）根据材料一，指出中国和西方对待中西方文化文流的不同态度及其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出国人对待西方文化的态度和认识的变化并分析原因。
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阅读材料，完成下列要求。
中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——整理自人民网：宋代疑古思潮简论
材料二随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及《说文》的考证，认为“禹不是人而是一种动物——虫”。
——整理自刘毓庆：《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，并简要评价20世纪的“疑古”思潮。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
20世纪30年代初，中国思想界兴起了一股关注和讨论苏联的热潮，即所谓的“苏联热”。以苏联为主题的报刊书籍如雨后春笋般涌现。《读书杂志》3卷7期设“统制经济特辑”，《申报》于1932年1月25日开始在“专论”一栏连载数篇《苏联论》。恪守“不党、不卖、不私、不盲”“四不主义”训条的《大公报》也大谈苏联，还把《苏联五年计划成功史》誉为“记者不可不读”之书。30年代初，谈论苏联己成为一种时尚。
——郑大华、张英《论苏联“一五计划”对20世纪30年代初中国知议界的影响》
材料二
在编制“一五计划”初期，中财委根据测算结果，提出工业的发展速度以每年递增百分之十四为宜。周恩来赴苏谈判前，李富春同志把它改为百分之二十点四。这一发展速度和指标的设定是为了出访苏联、听取苏联意见和争取苏联援助做的准备。同时期，在全国范围内也兴起了一股“俄语热”。当时流行着一句口号“苏联的今天就是我们的明天”，学习了俄语就可以直接接触苏联的科学技术、文学艺术，直接服务于社会主义建设。到1952年底，中国建立起多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程。许多中小城镇也掀起学习俄语的热潮。
——改摘自孙璐的《苏联对中国“一五”计划经济速度设定的影晌》
（l）根据材料一并结合所学知识，说明知识界兴起“苏联热”的原因。
（2）根据材料一、二，指出新中国成立初期“苏联热”的变化，并加以评析。
高三历史连线题极难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求：
材料一
20世纪30年代初，中国思想界兴起了一股关注和讨论苏联的热潮，即所谓的“苏联热”。以苏联为主题的报刊书籍如雨后春笋般涌现。《读书杂志》3卷7期设“统制经济特辑”，《申报》于1932年1月25日开始在“专论”一栏中连载了数篇《苏联论》。恪守“不党、不卖、不私、不盲”之“四不主义”训条的《大公报》也大谈苏联，还把《苏联五年计划成功史》誉为“记者不可不读”之书。30年初，谈论苏联已成为一种时尚。
——郑大华、张英《论苏联“一五计划”对20世纪30年代初中国知识界的影响》
材料二
在编制“一五计划”初期，中财委根据测算结果，提出工业的发展速度以每年递增百分之四十为宜。周恩来赴苏谈判前，李富春同志把它改为百分之二十点四。这一发展速度和指标的设定是为了出访苏联、听取苏联意见和争取援助做准备。同时期，在全国范围也兴起一股“俄语热”。当时流行着一句口号“苏联的今天就是我们的明天”，学习了俄语就可以直接接触苏联的科学技术、文学艺术，直接服务于社会主义建设。到1952年底，中国建立起多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起学习俄语的热潮。
——改编自孙璐的《苏联对中国“一五”计划经济速度设定的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明知识界兴起“苏联热”的原因？
（2）根据材料一、二，指出新中国成立初期“苏联热”的变化。并加以评析。
高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一宋儒通过对经典的研究，发砚经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文，不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——整理自人民网《宋代疑古思潮简》
材料二随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及《说文》的考证，认为“禹不是人而是一种动物——虫”。
——整理自刘毓庆：《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，并简要评价20世纪的“疑古”思潮。
高三历史连线题极难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一 科学救国思潮，是一批深受西方科学影响的爱国知识分子，在近代中国救亡图存的特定历史条件下，在对中国近百年来各种救国探索努力反思的基础上，倡导以西方的科学来拯救中国的一种爱国主义进步思潮。鸦片战争时期，林则徐、魏源即萌发了朦胧的科学救国思想。1915年，中国科学社的创立及其《科学》杂志的刊行，标志着科学救国思潮的形成。其内涵，是主张用西方的科学来拯救中国，即用科学方法、科学知识、科学精神来改造中国，以真正实现中国的独立和富强；其核心，是以提倡科学为救国的根本武器，科学是最高层面的；其外延，是以翻译西方科学著作、进行科学教育、创办报刊、应用科学与实业结合、创立科学团体和学会以及从事科学研究等为途径，有意识地开展科学救国思想的宣传和实践；其主要宣传机构是中国科学社；其主要宣传刊物是《科学》柰志。科学救国思潮的兴起，推动了社会进步，促进了近代中国的思想文化变革和近代化进程。
——摘编自朱华《中国近代科学救国思潮的兴起新论》
材料二 1995年5月6日颁布的《中共中央国务院关于加速科学技术进步的决定》，提出了实施“科教兴国”的战略。指出：“科教兴国”就是全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力以及将科学技术向实现生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。1996年，八届全国人大四次会议正式提出了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标，把“科教兴国”列为基本国策。
——摘编自崔禄春《建国以来中国共产党科技政策研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括民国初年科学救国思潮形成的背景，并予以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“科教兴国”战略提出的背景，并分析其影响
（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对近代科学救国到当代的“科教兴国”的认识“
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析