阅读材料，完成下列各题。
文化，天地万物（包括人）的信息的产生融汇渗透（的过程）。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。
材料一中国传统文化博大精深：《尚书·五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”；《孟子·粱惠王上》中讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”；《周易·乾》中讲：“天行健，君子以自强不息。”；顾炎武在《日知录》中谈道：“天下兴亡，匹夫有责。”；《论话·为政》中讲：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”；《孟子·公孙丑上》中讲：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
——宋乃庆《中国传统优秀文化》
材料二西方的文化也经历漫长的发展历程：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
（1）根据材料一概括中国传统文化的优秀精神，结合所学知识分析这些精神的现实意义。
（2）根据材料二结合所学知识分析西方精神在不同时期的侧重点是什么？
（3）根据材料一二结合所学知识指出东西方价值观差异的原因。
高三历史材料分析题中等难度题
阅读材料，完成下列各题。
文化，天地万物（包括人）的信息的产生融汇渗透（的过程）。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。
材料一中国传统文化博大精深：《尚书·五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”；《孟子·粱惠王上》中讲：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”；《周易·乾》中讲：“天行健，君子以自强不息。”；顾炎武在《日知录》中谈道：“天下兴亡，匹夫有责。”；《论话·为政》中讲：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”；《孟子·公孙丑上》中讲：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
——宋乃庆《中国传统优秀文化》
材料二西方的文化也经历漫长的发展历程：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
（1）根据材料一概括中国传统文化的优秀精神，结合所学知识分析这些精神的现实意义。
（2）根据材料二结合所学知识分析西方精神在不同时期的侧重点是什么？
（3）根据材料一二结合所学知识指出东西方价值观差异的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
光辉灿烂的中华文明，以华夏文化为基础，融汇各民族文化，不断丰富发展，生生不息。
阅读材料，回答下列问题
材料一 据《礼记·王制》记述，春秋时期“中国（中原华夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改变）。……言语不通，嗜欲不同”。而至东汉初年，据《续汉书·祭祀志》记载，光武帝称其时已然“车同轨、书同文、人同伦”。
材料二：会宁（黑龙江阿城）及国家兴王之地，自……迁都永安（今北京），女直（即女真）浸忘旧风。……宴饮音乐，皆习汉风。
——《金史·世宗纪》
材料三：北方（指北方少数民族）奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久矣，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时间）最多。
--（元）许衡《鲁斋遗书》
（1）根据材料一，概括从春秋时期到东汉中国文化发生的变化。结合所学知识，分析促成这一变化的原因。
（2）根据所学知识，概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析辽、金“行汉法”的原因，并概述其内容（10 分）
（4）简述从中华文明发展的历史中得到的启示。
高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析
“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读下列材料，回答问题。
材料一
| 《墨子》：“一同天下” |
| 《孟子》：(天下)“定于一” |
| 《荀子》：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下” |
| 《韩非子》：“一匡天下” |
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张，并回答这种主张形成的社会原因。
（2）根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大一统”“统”什么。并分析这一主张产生。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一般而言，古代欧洲给予现代欧洲的主要历史遗产是希腊、罗马的古典文明，而中世纪则为欧洲铸就了基督教文明。现代欧洲各国，无论西欧、东欧、南欧或北欧，皆是在此两大文明的融汇中创造自已的近现代文明的。
——引自王红生《20世纪世界史》（北京大学出版社）
结合材料并运用欧洲相关国家的知识，围绕“近现代欧洲文明是希腊罗马文明和基督教文明的融汇中创造的”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行论证（要求：明确写出所拟论题，逻辑清晰，史论结合）。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
（26分）“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读材料，回答问题。
材料一
| 《墨子》“一同天下” |
| 《孟子》：（天下）“定于一” |
| 《荀子》：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下” |
| 《韩非子》：“一匡天下” |
材料二
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
多民族与大一统的局面向来为历代有作为的政治家和学者所称颂……如西汉史学家司马迁曰：“今汉兴, 海内一统。”……北魏太武帝拓拔焘怀有“廓定四表, 混一戎华”之志。金世宗完颜雍亦曰: “天下如一家。”……清康熙帝曰：“合天下之心以为心，公四海之利以为利。”
——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的涵义及其共同主张，并回答这种主张形成的社会原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识指出：董仲舒的“大一统”“统”什么？并分析这一主张产生的结果与影响。（10分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概述康熙帝巩固统一多民族国家的主要事迹。（10分）
高三历史综合题简单题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料 表3反映了中国古代和西方近代不同的道德观念。
| 中国古代 | 西方近代 | |
| 道德认识 | 中国人的道德观念是道与德的组合，“道”是世界万物运行的客观规律；“德”的定义是依据天地滋养万物而得出的，引申为维系生命及帮助生命维系，其特性是不索求回报，就犹如天地对万物无所求一样。因此，“道不可须臾而离之，离之非道也”，“德是生而勿宰，养而勿侍”。古代中国人对于道德的认识比较统一，因此历朝历代都很重视道德 | 西方人对于道德认识是从社会的基本单元出发，即从个体的人出发来论述道德的功效和原理。因此西方的道德学家多从人的个体感受来论述、解释道德，而且主要的是从人的理性出发来分析论述。而理性又是一个模糊概念，它因人而异，因此没有统一的标准。道德在西方的社会生活中不受重视 |
| 道德研究方法 | 中国人认为道德就是天理，是客观运行规律，因此后期很多朝代的中国人都不再去探究道德是什么，只是按照祖辈的教训去遵守道德。因为，在中国人看来道德是公理，不需要证明。谁不守道德就必将遭受道德的惩罚 | 西方人从个体感觉出发进行研究，他们发现道德只是一些规范和标准，认为道德是制定道德规范和标准的学问。既然道德是制定出来的，那么在没有人知道，或者在其他人无法惩罚自己时，就可以不讲道德 |
——据辛一山《中西道德差别》整理
从材料中提取相互关联的中西方道德观念的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、中外关联、史论结合）
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阅读材料，完成下列要求
材料一 中外文明交流主要分两个阶段。第一阶段：16世纪以前是“东学西传”，中国文化传到西方去的主要是物态文化（包括科技和艺术成果）。第二阶段：16世纪以后是“西学东渐”。
材料二 不同文明之间的冲突和融合，构成了文明交往史上的诸多绚丽篇章，和平和暴力是两种基本的交往形式。
——摘编自李翠玉《中西文化交流的历史考察》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括“东学西传”和“西学东渐”两个阶段中西文明交往的特点。简要分析“西学东渐”对近代中国社会变革的影响。
（2）运用中国古代历史知识，评价材料二的观点。
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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：（10分）
材料一：
| 文明区域 | 任务 | 观点或名言 |
| 古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
| 孟子 | 民贵君轻 人性本善 |
材料二：
伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三：
本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。
——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答：
（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）
（2） 材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（3分）
（3） 据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）
（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一
| 文明区域 | 任务 | 观点或名言 |
| 古代希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
| 孟子 | 民贵君轻 人性本善 |
材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——沈福伟《中西文化交流史》
材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
请回答：
（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）
（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）
（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。（4分）
（4）你是否认同材料四的观点?请说明理由。（3分）
高三历史综合题极难题查看答案及解析
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：
材料一 普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 智者学派认为奴隶制不合人性，主张追求所有人“平等”。
材料四 智者学派的角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上材料出自岳麓版、人教版和人民版高中历史教科书
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪。他曾说：“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道得越多，才知道得越少。”
请完成：
（1）依据材料一至材料四概括智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
（2）结合材料五和所学知识指出，苏格拉底的哲学思想主要有哪些？
（3）综合上述材料指出古希腊人文精神产生的根源，并谈谈你对人文精神的理解。
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