据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典...

据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是（　　 ）

A．按财产划分等级    B．废除债务奴隶制

C．实行陶片放逐法    D．扩大公民参政权

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A.按财产划分等级　　　　　　　　 B.废除债务奴隶制

C.实行陶片放逐法　　　　　　　　 D.扩大公民参政权

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A. 按财产划分等级

B. 废除债务奴隶制

C. 实行陶片放逐法

D. 扩大公民参政权

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A. 按财产划分等级

B. 扩大公民参政权

C. 实行陶片放逐法

D. 废除债务奴隶制

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A. 按财产划分等级

B. 废除债务奴隶制

C. 实行陶片放逐法

D. 扩大公民参政权

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A. 按财产划分等级

B. 废除债务奴隶制

C. 实行陶片放逐法

D. 扩大公民参政权

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据《西方政治文化传统》载：“从此以后，雅典人不能被当作奴隶，奴隶只能是外邦人或异族人。雅典人是城邦公民，是城邦主人。这样．就使雅典免于朝一个人为主子而其余人都是臣仆的方向发展。”为避免类似现象，当时的执政者采取的措施是

A.按财产划分等级　　　　　　　　 B.废除债务奴隶制

C.实行陶片放逐法　　　　　　　　 D.扩大公民参政权

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某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子。奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有—定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明

A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务

B. 雅典城邦具有开放和排外的双重性质

C. 外邦人一定程度上也属于公民阶层

D. 雅典民主政治具有广泛的社会基础

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梭伦改革后，雅典对为城邦做出重大贡献的外邦人授予公民权，但外邦人享受公民权的人数很少，而且授予程序也相当复杂。这主要是由于

A. 外邦人经济地位低下

B. 城邦是排他性的公民集体

C. 城邦政治被贵族控制

D. 公民权取得依赖于个人贡献

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实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是

A. 全体奴隶主

B. 除奴隶之外的全体成年男性

C. 除奴隶和外邦人之外的成年男性

D. 从事工商业的成年男性

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