战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如...

战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映出

A. 礼乐制度分崩离析　　 B. 学术适应现实政治需要

C. 士人阶层日益崛起　　 D. 百家争鸣局面异彩纷呈

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战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是

A. 学术气氛空前浓厚

B. 出现百家争鸣局面

C. 养士之风极为盛行

D. 学术适应政治需要

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古今中外城市的发展与时代密切相关。阅读材料，回答下列问题。（17分）

材料一  古者四海之内分为万国同时也催生了货币的广泛使用。更推动了春秋战国时期城市建设的高速发展。城婿鞠苠炖氩盅窠讨，城虽大采矿、冶金、手工业加工、制造狸了汕葺韪蜇咤声，无过三百丈者自然也活跃了人与人之间的交流。其结果是膂印呒策假雎郅邰，人虽众据《战国策·赵策》记载:“古者四海之内分为万国塞影讣畎痣舐碌邴，无过三千家者……今千丈之城为了抵御外寇敞匚畅臧蹀魁缰叩http://www.artx.cn/，百家之邑相望也。

——《战国策·赵策》

（1）根据材料一，概括战国时期城市发展状况，并分析相关背景。（5分）

材料二 （19世纪初）英国对各个城市的组合仍然没有规定程序……除了继承中世纪时期得到的权利以外，城市没有作为一个法律上的实体而存在。它没有正式的官员，没有充分的征税权和立法权……那些新兴城市的居民聚集区都变成黄褐色的地方，因为在早期不断受到大量煤烟的熏染。工厂和工人住宅区也同样到处是沉淀物……工人的住房仓促地建造起来，拥挤在一起……总是缺乏日用品供应。许多人全家都住在一间单房里。

——摘编自帕尔默《现代世界史》

（2）材料二显示英国城市存在哪些问题？ 结合所学指出些问题对以后历史发展的影响？（7分）

材料三

近代中国城市化率统计表

（3）依据材料三概述中国近代城市化的变化。选取一个发展阶段，阐释导致变化的历史原因。（5分）

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中国古代的乡村生活是经济发展历程的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期乡村不断发生变化。随着人口增加、铁制农具广泛使用以及农业耕作技术进步，过去被视为鄙野之地的郊野，逐渐繁荣起来，有的甚至成为新兴商业都市。荒野也陆续开垦，新的居民点不断出现。……拥有一定数量土地、主要从事农业生产，同时兼营家内手工业的自耕农成为乡村主要劳动者。隋唐时期，乡村百姓大多聚族而居，小农家庭习惯于组成三代小家庭，“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群”。

材料二明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这一时期的小农经济与市场的联系日益紧密。农民已经不再仅仅是在自给自足之余，将自己的农产品拿到市场上出售，而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外，都普遍开始种植旨在交换的经济作物，如棉花、烟草乃至经济林木，并开始对农产品进行加工。一部分农民由于经营有道、扩大生产而成为“上农”，一部分农民则从自耕农下降为佃农或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式，以分成或定额的方式纳租。

——上述材料选自张岂之《中国历史十五讲》

（1）据材料一分别概括春秋战国、隋唐时期乡村生活的主要特点。

（2）据材料二概括明清时期中国农村经济的新变化有哪些？这说明了什么？

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中国古代的乡村生活是经济发展历程的一个缩影。阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期乡村不断发生变化。随着人口增加、铁制农具广泛使用以及农业耕作技术进步，过去被视为鄙野之地的郊野，逐渐繁荣起来，有的甚至成为新兴商业都市。荒野也陆续开垦，新的居民点不断出现。……拥有一定数量土地、主要从事农业生产，同时兼营家内手工业的自耕农成为乡村主要劳动者。隋唐时期，乡村百姓大多聚族而居，小农家庭习惯于组成三代小家庭，“一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群”。

材料二明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济，但这一时期的小农经济与市场的联系日益紧密。农民已经不再仅仅是在自给自足之余，将自己的农产品拿到市场上出售，而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外，都普遍开始种植旨在交换的经济作物，如棉花、烟草乃至经济林木，并开始对农产品进行加工。一部分农民由于经营有道、扩大生产而成为“上农”，一部分农民则从自耕农下降为佃农或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式，以分成或定额的方式纳租。

——上述材料选自张岂之《中国历史十五讲》

（1）据材料一分别概括春秋战国、隋唐时期乡村生活的主要特点。

（2）据材料二概括明清时期中国农村经济的新变化有哪些？这说明了什么？

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春秋战国时期某显学学派提出：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也”。这一学派

A. 后来成为中国传统社会的主流思想　　 B. 为中国古代逻辑思想开拓做出重大贡献

C. 代表作《道德经》为后世道教提供理论　　 D. 备受秦王嬴政赏识成为治国的思想

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《墨经》对光学、力学、声学都有一定的科学论述，墨家在战国时被称为“显学”。可在此后封建社会时期却基本成为了“绝学”。这一变化是因为墨家

A. 受重实用轻自然传统观念的影响

B. 与儒、道两家核心思想相融合

C. 具有抽象研究建立独立学术体系的意识

D. 学说自身没有科学价值

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法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受推崇，是因为它       （   ）

①适应了当时社会政治改革的需要   ②符合国家由分裂走向统一的趋势

③有利于统治者加强对人民的控制   ④强调树立君主权威以加强中央集权

A、①②③          B、②③④       C、①③④       D、①②③④

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法家思想在战国时期之所以能成为“显学”而备受推崇，是因为它

①适应了当时社会政治改革的需要　②符合国家由分裂走向统一的趋势　③有利于统治者加强对人民的控制 　④强调树立君主个人权威以加强中央集权：

A.①②③ 　     　B.②③④　　      C.①③④　　       D.①②③④

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战国时期已有儒学为“世之显学”的说法。其相关文献出土已涉及南至曾被视为“蛮夷”之地的楚地；北到狄族的中山国，西到曾被视为法治传统占绝对主导地位的秦地。由此可见，当时

A. 儒学适应了统治者的政治需求

B. 诸候国采纳儒学思想成为风气

C. 儒学思想的社会传播较为广泛

D. 儒学已经成为统治的正统思想

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