孟元老《东京梦华录》记载：“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王...

孟元老《东京梦华录》记载：“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”该记载反映了当时

A. 草市已经具有较完备的饮食服务设施

B. 商业活动因不受官吏监管而异常繁华

C. 乡村庙会集市虽定时一聚但百货齐全

D. 市已突破空间限制形成繁荣的商业街

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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代

A. 城市布局依然保留市坊分离传统

B. 商业经营凸显品牌特色

C. 商业活动仍未突破时间限制

D. 地域性的社会分工明显

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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代

A. 城市布局依然保留市坊分离传统　　 B. 商业经营凸显品牌特色

C. 商业活动仍未突破时间限制　　 D. 地域性的社会分工明显

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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器什物铺，街北都亭骚相对，梁家珠子铺，御街一直南去，过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺，曹婆婆肉饼，李四分茶，街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代

A. 城市布局依然保留市坊分离传统　　 B. 商业经营凸显品牌特色

C. 商业活动仍未突破时间限制　　 D. 地域性的社会分工明显

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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器什物铺，街北都亭骚相对，梁家珠子铺，御街一直南去，过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺，曹婆婆肉饼，李四分茶，街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代

A. 城市布局依然保留市坊分离传统

B. 商业经营凸显品牌特色

C. 商业活动仍未突破时间限制

D. 地域性的社会分工明显

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“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于（　　　 ）

A．隋朝长安城        B．唐朝长安城

C．北宋汴京            D．明朝苏州

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“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于（　　　 ）

A．隋朝长安城 　　　　　　　　 B．唐朝长安城

C．北宋汴京 　　　　　　　　 　 D．明朝苏州

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“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中的记录最早可能出现于（　　 ）

A．隋朝长安城    B．唐朝长安城

C．北宋汴京    D．明朝苏州

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“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市 (　　)

A．隋朝长安城       B．唐朝长安城    C．北宋汴京  D．明朝苏州

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“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料记录的城市景象最早可能出现于

A. 汉代长安　　 B. 隋代洛阳

C. 北宋东京　　 D. 明朝苏州

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