王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里面，必然会动恻隐之心，倘若顺着这种恻隐之...

王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发

A. 发明本心的方法论

B. 格物致知的修养方法

C. 理生万物的宇宙观

D. 知行合一的行为准则

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王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里面，必然会动恻隐之心，倘若顺着这种恻隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调

A. 格物致知

B. 内心反省

C. 心外无物

D. 天人感应

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王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发

A. 发明本心的方法论

B. 知行合一的行为准则

C. 理生万物的宇宙观

D. 格物致知的修养方法

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王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里，必然会动侧隐之心，倘若顺者这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调

A. 格物致知

B. 内心反省

C. 心外无物

D. 天人感应

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儒家思想是中国传统思想文化的主流，其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面，阅读下列材料：

材料一　 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。

——《论语颜渊》

材料二　 格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。

——《朱子语类》

材料三　 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四　 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

请回答：

（1）据材料一，概括孔子的主要思想主张，并结合所学知识指出其积极作用。

（2）据材料二，概括朱熹的主要主张。结合所学知识，列举朱熹的其他思想。

（3）据材料三，归纳王阳明的思想主张，并指出其理论依据。

（4）材料四中，顾炎武提倡的治学主张是什么？他的学术实践在当时有何意义？

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李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了

A. 李贽代表资产阶级的利益

B. 商品经济发展的必然要求

C. 封建专制统治己走向衰落

D. 资产阶级民主思想的萌发

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李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了

A. 李贽代表资产阶级的利益

B. 商品经济发展的必然要求

C. 封建专制统治己走向衰落

D. 资产阶级民主思想的萌发

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李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了

A．李贽代表资产阶级的利益　

B．商品经济发展的必然要求

C．封建专制统治己走向衰落　

D．资产阶级民主思想的萌发

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李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了

A．李贽代表资产阶级的利益

B．商品经济发展的必然要求

C．封建专制统治己走向衰落

D．资产阶级民主思想的萌发

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宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学（ 　 　 ）

A. 适应了商品经济发展的需要　　　　　　　　　　 B. 打破孔孟学说的权威

C. 强调人在探求理时的主体性　　　　　　　　　　 D. 是对理学彻底的否定

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