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甲午一役，昔日高高在上的“天朝上国”竟然大败于弹丸之地的“蕞尔岛国”，这给当时中国人精神上一记强击，从而引发了“近百年第一次民族反思”。材料反映了甲午战争
A. 是西方列强联合侵华的开端
B. 清廷沦为洋人的傀儡
C. 在中国近代思想史上有启蒙作用
D. 民主共和意识成为思想主流
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【中外历史人物评说】
材料一 “天朝上国”第一次真正与“地上的世界”接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竟然背负着“道歉”的屈辱使命。……1875年，英国以“马嘉里事件”（英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死）要挟清廷，使它在公使问题上做出艰难的决定，即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国“道歉”。清廷决定任命“道歉”使臣作公使常驻伦敦。当时被看中的人选是奕訴、李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘。
——邬克《他没有给国人丢脸》
材料二 郭嵩焘在去伦敦的日记《使西纪程》中，对途经十数国的风俗习惯、宗教信仰，设立议会、制定宪法的改革，苏伊士运河巨大的挖河机器，“重商”对西方富强的作用，全都作了介绍。他在日记中提出的“西洋立国有本有末”的论断，是石破天惊的创见。通过对西方的亲身考察，他的思想更加激进。后来总理衙门将《使西纪程》刊行，但立即引来顽固守旧者的口诛笔伐，“殆已中洋毒，无可采者”。有人以郭嵩焘“有贰心于英国，欲中国臣事之”为理由提出弹劾他，认为应将郭嵩焘撤职调回。由于找不到合适人选，清廷未能将他召回，但下令将此书毁版，禁其流传。而郭在归国之后，闭门居家都不得安宁。死后， 即使李鸿章这样的大员出面请谥，朝廷亦不给。
——摘编自李侃《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析郭嵩焘出使西方的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括《使西纪程》被禁其流传的原因。
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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料一 “天朝上国”第一次真正与“地上的世界”接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竟然背负着“道歉”的屈辱使命。……1875年，英国以“马嘉里事件”（英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死）要挟清廷，使它在公使问题上做出艰难的决定，即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国“道歉”。清廷决定任命“道歉”使臣作公使常驻伦敦。当时被看中的人选是奕訴、李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘。
——邬克《他没有给国人丢脸》
材料二 郭嵩焘在去伦敦的日记《使西纪程》中，对途经十数国的风俗习惯、宗教信仰，设立议会、制定宪法的改革，苏伊士运河巨大的挖河机器，“重商”对西方富强的作用，全都作了介绍。他在日记中提出的“西洋立国有本有末”的论断，是石破天惊的创见。通过对西方的亲身考察，他的思想更加激进。后来总理衙门将《使西纪程》刊行，但立即引来顽固守旧者的口诛笔伐，“殆已中洋毒，无可采者”。有人以郭嵩焘“有贰心于英国，欲中国臣事之”为理由提出弹劾他，认为应将郭嵩焘撤职调回。由于找不到合适人选，清廷未能将他召回，但下令将此书毁版，禁其流传。而郭在归国之后，闭门居家都不得安宁。死后，即使李鸿章这样的大员出面请谥，朝廷亦不给。
——摘编自李侃《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析郭嵩焘出使西方的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括《使西纪程》被禁其流传的原因。
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甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着力点是( )
A. 经济的现代化 B. 器物的现代化
C. 精神的现代化 D. 制度的现代化
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有论者说：“1834、1894、1954、2014，我们把中国这四个甲午年连起来看，中国近代以来的国家命运轨迹将会看得更清楚。”1834﹣1894年是中国“天朝上国”梦彻底破灭的60年，1894﹣1954年是中华民族觉醒、追求民族独立的60年，1954﹣2014年则是实现中华民族复兴梦想的60年。阅读下列材料：
材料一：1834年，新任英国驻华商务监督律劳卑到达广州，要求中国打破行商制度，实现自由贸易，建立政府之间的日常对等关系。清朝地方官员以律劳卑未经批准迳入广州和所送信件格式是“公函”而非“禀”，内文用了“平行款式”等“错误”为由，勒令律劳卑立即离开广州。律劳卑拒绝离开，谴责广州地方当局容许行商停止贸易是“无知和顽愚的”，会“使得依靠贸易为生的中国人吃亏”，并召来英舰向中国示威。
材料二：梁启超：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败……以后始也”。
材料三：我们……要实现社会主义工业化，……要建成一个伟大的社会主义国家，……大概经过五十年即十个五年计划，……就同现在大不一样了。
——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》
材料四：习近平说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。……到新中国成立100年时……中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”。
请回答：
（1）依据材料一、二并结合所学知识，试分析1834﹣1894年“天朝梦碎”的历史必然性。
（2）1894﹣1954年，为追求民族独立，中华民族是如何奋斗的？（任意列举两个史实）；走社会主义道路，实现工业化、富强民主、文明和谐是毛泽东等共产党人关于中华民族复兴梦想的内容。为实现这一梦想，在1954﹣2014年（从1954年至今），中国共产党领导中国人民进行了哪些探索？
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甲午中日战争前，中国士大夫普遍认为：“倭不度德量力，敢与上国抗衡，实以螳臂当车，以中国临之，直如摧枯拉朽。"对材料的认识正确的是
①造成这种现象的原因是中国长期闭关锁国
②说明中国的知识分子仍然固守着天朝上国的迷梦
③这种认识在甲午战争中被彻底摧毁
④“倭”指的是日本国
A．①③④ B．①②④ C．①②③④ D．②③④
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《近代中国社会的新陈代谢》中提出：“它（的失败）对中国社会造成多方面的灾难……但是，深重的灾难同时又是精神上的强击，它促成了鸦片战争以来中国民族认识的亟变。”这里的“它”是指
A. 第二次鸦片战争
B. 甲午中日战争
C. 戊戌变法
D. 义和团运动
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历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。得出这一结论的主要依据是 （ ）
A. 中国意识到变革制度的迫切性 B. 传统的自然经济彻底瓦解
C. 天朝上国的观念开始动摇 D. 促进西学在中国广泛传播
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历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。得出这一结论的主要依据是( )
A．中国意识到变革制度的迫切性
B．传统的自然经济彻底瓦解
C．天朝上国的观念被彻底粉碎
D．促进西学在中国广泛传播
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外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）其反映的实质是
A. 列强对中国内政的干涉
B. 近代外交确立的艰难历程
C. 清政府天朝上国的意识
D. 维护国家主权利益的斗争
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