(加试题)他多才多艺,兼雕塑家、画家、建筑家和诗人于一身,特别是他的雕塑,代表欧洲文艺复兴雕塑艺术最高峰。下列各项属于“他”的作品的有
①《创世纪》
②《哀悼基督》
③《最后的晚餐》
④圣彼得大教堂的大圆顶
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
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(加试题)他多才多艺,兼雕塑家、画家、建筑家和诗人于一身,特别是他的雕塑,代表欧洲文艺复兴雕塑艺术最高峰。下列各项属于“他”的作品的有
①《创世纪》
②《哀悼基督》
③《最后的晚餐》
④圣彼得大教堂的大圆顶
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
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下图是让•奥古斯特•安格尔于1827年创作的《荷马礼赞》。画面中央画的是胜利女神,由她将月桂冠戴在了盲诗人荷马的头上。荷马脚下的两个人像,是《伊里亚特》和《奥德赛》中人物。在他们的两旁安排的是著名的诗人、哲学家、画家、雕塑家、建筑家、音乐家、军人等。该美术作品属于
A.浪漫主义 B.新古典主义 C.现实主义 D.现代主义
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(加试题)阅读材料,回答问题。
材料一 布达拉宫,不仅以建筑的成就而著称,它还以辉煌的艺术作品和珍贵文物而闻名。宫内拥有大量雕塑、壁画……特别是精刻藏文大藏经、金字缮写的甘珠尔,天竺等地的贝叶经,均是稀世之宝。
据记载,仅修建红宫,就动员了将近7000名技术工匠和乌拉差役参加劳动。清朝廷还特派汉族技术工匠进藏参与施工。
——摘自《西藏风物志》
材料二 在18世纪上半期开始保护西藏以后,充当西藏与中国之间缓冲剂作用的土司的存在价值明显降低。1723年,清朝废除丽江的(原有制度),由中央派去的官员管理当地……此后,云南与西藏之间的贸易发展超乎以前。这也是盛世的一个重要组成部分。在被称作茶马古道的贸易之路上,每一处交通要道都有藏族经营的旅馆,装满货物的马帮来回穿梭……
在青藏高原,清朝将统治权限集中于达赖喇嘛政权,同时由贵族、僧人组成的四人会议负责政治决策。四位大臣决定的政策经由清朝驻拉萨的西藏办事大臣协商后接受达赖喇嘛的裁定后然后实行。
——摘编自上田信著的讲谈社·中国的历史《明清时代·海与帝国》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出布达拉宫被列为世界文化遗产的价值所在。
(2)指出材料二中“清朝废除丽江的(原有制度)”后实行的措施及大规模实行这一措施的皇帝。依据材料并结合所学,概述清朝政府加强对青藏地区管辖的表现。
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A. 以宗教形式表现人文精神
B. 未对基督教文化进行斗争
C. 肯定自然的人性和欲望
D. 对现世生活持悲观态度
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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴( )
A.以宗教的形式表现人文精神
B.彻底否定教皇权威
C.用理性的旗帜构建美好社会
D.猛烈抨击封建专制
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彼得•盖伊在《启蒙运动》中写到:“在文艺复兴的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴。
A. 用理智的旗帜构建美好社会
B. 彻底否定教皇权威
C. 以宗教的形式表现人文精神
D. 猛烈抨击封建专制
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A.对现世生活持悲观态度。 B.以宗教形式表现人文精神
C.肯定自然的人性和欲望 D.未对基督教文化进行斗争
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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是
A.文人们崇尚神圣美好的东西 B.文人们尚未形成系统条理的世界观
C.人们绝大多数都信仰神圣的宗教 D.资本主义经济发展不充分
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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴
A.以宗教的形式表现人文精神 B.彻底否定教皇权威
C.用理性的旗帜构建美好社会 D.猛烈抨击封建专制
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有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期
A. 神圣的基督教信仰亟待改变 B. 外用宗教形式内显人文精神
C. 文艺的核心仍然是神圣主义 D. 世俗清醒的世界观还未出现
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