有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神...

有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期

A. 神圣的基督教信仰亟待改变　　 B. 外用宗教形式内显人文精神

C. 文艺的核心仍然是神圣主义　　 D. 世俗清醒的世界观还未出现

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者

A. 以宗教形式表现人文精神

B. 未对基督教文化进行斗争

C. 肯定自然的人性和欲望

D. 对现世生活持悲观态度

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者

A．对现世生活持悲观态度。          B．以宗教形式表现人文精神

C．肯定自然的人性和欲望            D．未对基督教文化进行斗争

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彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是

A．文人们崇尚神圣美好的东西　　　　　　 B．文人们尚未形成系统条理的世界观

C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教　　　 D．资本主义经济发展不充分

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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴(　 )

A．以宗教的形式表现人文精神

B．彻底否定教皇权威

C．用理性的旗帜构建美好社会

D．猛烈抨击封建专制

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彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴

A．以宗教的形式表现人文精神　　　　　　 B．彻底否定教皇权威　

C．用理性的旗帜构建美好社会　　　　　　 D．猛烈抨击封建专制

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彼得•盖伊在《启蒙运动》中写到：“在文艺复兴的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴。

A. 用理智的旗帜构建美好社会

B. 彻底否定教皇权威

C. 以宗教的形式表现人文精神

D. 猛烈抨击封建专制

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彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（　　　 ）

A．完全没有摆脱神学的束缚　　　　　　　 B．用理性批判宗教神学体系

C．以宗教形式表现人文精神　　　　　　　 D．继续倡导天主教的价值观

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某学者认为：“他们的目的只是想把基督教变成具有更多人情味和世俗色彩的宗教，让基督教多一点儿人情味，少一点儿神圣性；多一点儿尘世色彩，少一点儿天国气味。”他们所发动的这场运动是：

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 清教徒运动

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有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张

A. 与路德的主张有着本质不同

B. 比路德的思想体系更为科学合理

C. 限制了人们精神信仰的自由

D. 为资本主义发展提供了精神动力

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