(加试题)20世纪初中国兴起了创办白话文刊物的潮流,以下是部分白话文刊物情况简表。
创刊名称 | 创办时间地点 | 报刊宗旨 |
《绍兴白话报》 | 1903绍兴 | “唤起民众爱国和开通地方风气” |
《宁波白话报》 | 1903宁波 | 主张实业救国,倡导文明,移风易俗 |
《白话杂志》 | 1904东京 | “旨在开通妇女界,鼓吹革命” |
《吉林白话报》 | 1907吉林 | “宣上德,通民隐,开通风气,改良社会,使一般人咸具普通之知识,以预备立宪国民之资格” |
据此表信息,可以得出的结论是
A. 新文化运动促进“文学革命”
B. 白话文刊物主要宣传民主革命思想
C. 清末朝廷舆论管控能力丧失
D. 白话文刊物希冀开启民智改良社会
高三历史单选题中等难度题
(加试题)20世纪初中国兴起了创办白话文刊物的潮流,以下是部分白话文刊物情况简表。
创刊名称 | 创办时间地点 | 报刊宗旨 |
《绍兴白话报》 | 1903绍兴 | “唤起民众爱国和开通地方风气” |
《宁波白话报》 | 1903宁波 | 主张实业救国,倡导文明,移风易俗 |
《白话杂志》 | 1904东京 | “旨在开通妇女界,鼓吹革命” |
《吉林白话报》 | 1907吉林 | “宣上德,通民隐,开通风气,改良社会,使一般人咸具普通之知识,以预备立宪国民之资格” |
据此表信息,可以得出的结论是
A. 新文化运动促进“文学革命”
B. 白话文刊物主要宣传民主革命思想
C. 清末朝廷舆论管控能力丧失
D. 白话文刊物希冀开启民智改良社会
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阅读材料,回答问题。
材料20世纪初兴起了创办白话文刊物的潮流,以下是摘录的部分白话报刊宗旨简表。
创刊名称 | 创办时间地点 | 报刊宗旨 |
《启蒙通俗报》 | 1902成都 | “专以启蒙通俗为主” |
《绍兴白话报》 | 1903绍兴 | “唤起民众爱国和开通地方风气” |
《宁波白话报》 | 1903宁波 | 主张实业救国,倡导文明,移风易俗 |
《安徽俗话报》 | 1904安庆 | “它的宗旨一是救亡图存,二是开通民智” |
《白话杂志》 | 1904东京 | “旨在开通妇女界,鼓吹革命” |
《北京女报》 | 1905北京 | “开民智” |
《西藏白话报》 | 1906拉萨 | “以爱国尚武、开通民智为宗旨” |
《吉林白话报》 | 1907吉林 | “宣上德,通民隐,开通风气,改良社会,使一般人咸具普通之知识,以预备立宪国民之资格” |
《镇江白话报》 | 1908镇江 | “注意开通下流社会智识” |
《白话新报》 | 1909杭州 | “唤起我同胞之爱国思想,振发其独立之精神” |
《伊犁白话报》 | 1911伊犁 | “启迪人们爱国思想和变革思想” |
——摘编自陈晓明《清末白话文报刊及其特殊贡献》等
依据材料,结合所学知识,概括报刊宗旨所反映的时代要求,并对这一文化领域的潮流做简要评述。(要求:写明时代要求,史论结合)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
中国近现代报刊业发展历程
时间情况 | 1890—1920年 | 1950—1970年 | 1978—至今 |
代表刊物.创办人 | 《时务报》(维新派机关报). 《新青年》(陈独秀); 革命派在国内外一共创办了近120种报刊 | 《人民日报》《红旗》(党报党刊). 《文汇报》(综合性日报) | 《人民日报》(党报党刊). 各种专业性.娱乐性报刊如雨后春笋般创办起来 |
主要内容 | 政治色彩浓厚,同时文学期刊.科普类专门性刊物陆续问世 | 内容更加丰富,但依旧政治宣传方面涉及较多,娱乐题材缺乏 | 宣传重点转移到对经济建设的报道中来,娱乐性题材日渐丰富 |
——摘编自方汉奇《中国新闻事业编年史》
结合材料与所学中国史的相关知识,围绕“报刊发展与社会变迁”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。
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20世纪30年代,以“民族复兴”为宗旨的刊物相继创刊,相关书籍相继出版,知识界就“中华民族复兴”问题也纷纷发表文章,各抒己见。这反映当时
A. 国统区政治輿论氛围宽松
B. 增强民族意识已成时代共识
C. 知识界是救亡运动主力军
D. 国共合作是国人的普遍愿望
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白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日,《演义白话报》在上海诞生;不久,《无锡白话报》创刊。此后,以“白话”命名的报刊竞相面世。这本质上反映了维新派
A. 反对愚昧,提倡西方学说 B. 效法西方,发展新闻事业
C. 普及文化,发展近代教育 D. 开启民智,推动思想启蒙
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【加试题】《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告,声称“本报当用白话,务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》,说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是
A. 该报使用白话文
B. 该报新闻导向受政府主导
C. 维新派曾关注此报
D. 该报因内容的通俗性受民众欢迎
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20世纪初,在上海和东京的爱国知识分子兴起了一股创办报刊的热潮,大力宣传民主革命思想。据此判断,下列著作中不属于其宣传内容的是
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“九一八”事变之后,《再生杂质》、《复兴月刊》等一些以“民族!复兴”为宗旨的刊物相继创刊,以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版,知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发表文章,各抒己见。这揭示出中国近代民族复兴意识
A. 主要出现在近代出版界和知识界
B. 在社会不同领域存在严重分歧
C. 因民族危机加深而成为社会思潮
D. 推动了民族复兴实践的新发展
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“九一八”事变之后,《再生杂志》、《复兴月刊》等一些以“民族复兴”为宗旨的刊物相继创刊,以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版,知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发及见解,各抒己见。这揭示出近代民族复兴意识
A. 在社会不同领域存在严重分歧
B. 主要出现在近代知识界和出版界
C. 推动了民族复兴实践的新发展
D. 因民族危机加深而成为社会思潮
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 19世纪20年代到60年代初,外国传教士和商人在南洋和中国东南沿海城市创办了60余种近代中、外文报刊。这些报刊在名称上多使用“传”“纪”“说”“谈”而不使用“报”,带有中国传统报刊的原始形态以迎合中国读者。从内容上看,1840年以前创办的报刊多宣传基督教义,鼓吹万国一方,以消除中国人的戒心。1840年以后的报刊则致力于消弭中国人因鸦片战争而生的对外仇恨心理,鼓吹中外通商、友好,一些报刊也介绍西方科学技术知识,而更多的报刊则以世界观念冲击中国人的“天朝上国”观念,大力传播西方文明。这既反映了中国由封建帝国向半殖民地半封建社会的转变,也反映了传统中国正面临西学东来的冲击。
——摘编自姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》
材料二 伏尔奉认为,自然赋予了每个人自由的权利,其中言论出版自由是其他一切自由的保证。……1789年5月至1792年8月,法国新闻出版业经历了有史以来最辉煌的时期。据统计,从1788年7月到9月间共出版政论小册子达300多种,平均每月100多种,远超之前的水平。大革命爆发后,资产阶级报刊纷纷创刊,成为重要的宣传工具。这一时期的报刊主要是政治性报刊,革命派的占绝大多数。它们反对僧侣贵族统治,宣传第三等级的革命要求,并同保皇派报刊展开激烈论战,推动了革命的发展。1791年法国制宪会议通过《1791年宪法》,重申了言论出版自由,这更促进了新闻出版业的迅速发展。
——摘编自陈淑荣《法国大众传媒实现的艰难历程》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括近代中法两国报刊业的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别归纳近代中国与法国报刊业发展的积极作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析近代法国报刊业发展相对于中国的有利因素。
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