古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于
A. 在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
B. 批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由
C. 发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D. 把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
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古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于
A. 在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
B. 批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由
C. 发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D. 把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
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古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于
A. 批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由
B. 在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
C. 发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D. 把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
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古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
A、水是万物的本原 B、感觉即知识
C、人是万物的尺度 D、知识即美德
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古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始
A. 水是万物的本原
B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度
D. 知识即美德
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古希腊智者学派的出现 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒是西方人文精神的起源。这种理论是
A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度 D. 知识即美德
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古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （ ）
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是
A提倡教化人民 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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