（题文）自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”（《五经通义》）。这说明
A. 儒学思想成为主流
B. 君主治国理政思想的宗教化
C. 君权受到一定程度的制约
D. 君权神授观念不断深化
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（题文）自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”（《五经通义》）。这说明
A. 儒学思想成为主流
B. 君主治国理政思想的宗教化
C. 君权受到一定程度的制约
D. 君权神授观念不断深化
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自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”（《五经通义》）。这说明
A. 君权神授观念不断深化
B. 君主治国理政思想的宗教化
C. 君权受到一定程度的制约
D. 儒学思想成为主流
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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的共同用意在于( )
A．炫耀文治武功 B．祭祀天地神祗
C．宣扬君权神授 D．报答天地之恩
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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，何天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明帝王泰山封禅的主要用意在于
A.炫耀文治武功 B.祭祀天地神祗 C.宣扬君权神授 D.报答天地之恩
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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，何天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明帝王泰山封禅的主要用意在于
A.炫耀文治武功 B.祭祀天地神祗 C.宣扬君权神授 D.报答天地之恩
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秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于 （ ）
A．炫耀文治武功 B．祭祀天地神祗
C．神化君主统治 D．报答天地之恩
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封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（ ）
A．祈求国泰民安 B．彰显丰功伟绩
C．表达敬天地之意 D．强调君权神授
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《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于
A．炫耀文治武功 B．宣扬君权神授 C．祭祀天地神抵 D．报答天地之恩
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元封元年（公元前110年），汉武帝前往泰山举行盛大的封禅典礼。此后每隔五年，他都会亲往泰山封禅，同时在泰山接受关东诸侯王的朝见。这说明此时期
A. 王国问题尚未得到基本解决
B. 泰山成为皇权在关东的象征
C. 关东与关中的文化开始趋同
D. 天人感应思想已被普遍接受
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庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。下列各项中属于庙号的是 （ ）
| A．秦始皇 | B．汉武帝 | C．唐高宗 | D．清雍正帝 |
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