明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖...

明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守”。族谱的规定体现了

A. 僵硬的程朱理学束缚人心

B. 适应了商品经济发展需要

C. 要求百姓要存天理灭人欲

D. 儒家的伦理化为生活秩序

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朱元璋立国不久即下令重修乡饮酒礼，并颁布到全国乡里等基层组织，将“孝顺父母，尊敬兄长，和睦邻里，教育子弟，各安生理，毋作非为”的“敕谕”作为乡饮酒礼上宣讲的重要内容。其意在

A. 提高官员道德水平以整顿吏治

B. 改变前朝宗族秩序混乱的局面

C. 借助乡规民约以强化人伦秩序

D. 稳定社会秩序以维护政治统治

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中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A. 扰乱了社会秩序　　 B. 取代了法律制度

C. 传承了伦理观念　　 D. 保证了家族团结

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中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A. 扰乱了社会秩序　　 B. 取代了法律制度

C. 传承了伦理观念　　 D. 保证了家族团结

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王守仁巡抚南、赣、汀、漳等地时，于明正德十五年(1520年)制订颁布了《南赣乡约》，指出：“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死伤相助、患难相恤、善相劝勉、恶相告戒、息讼罢争、讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这说明

A. 乡约是社会基层管理组织　　 B. 心学已经成为官方正统

C. 养成了仁厚的乡风民俗　　 D. 理学重视教化、知行合一

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宋太祖时编订的《宋刑统·户婚律》规定，祖父母、父母在世，子孙不许“别籍异财”，否则徒三年，开宝二年，甚至对川峡地区的“别籍异财”诏以死罪的重刑。经太宗、真宗、仁宗至光宗时期的修订，不仅量刑大为减轻，还逐渐确立了子孙的财产权。对这一变化分析正确的是

A. 与宋代商品经济发展密切相关　　 B. 反映出理学统治地位的巩固

C. 反映出统治者法制意识的增强　　 D. 导致宋代地方秩序严重失衡

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宋太祖时编订的《宋刑统·户婚律》规定，祖父母、父母在世，子孙不许“别籍异财”，否则徒三年，开宝二年，甚至对川峡地区的“别籍异财”诏以死罪的重刑。经太宗、真宗、仁宗至光宗时期的修订，不仅量刑大为减轻，还逐渐确立了子孙的财产权。对这一变化分析正确的是

A. 与宋代商品经济发展密切相关　　 B. 反映出理学统治地位的巩固

C. 反映出统治者法制意识的增强　　 D. 导致宋代地方秩序严重失衡

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明初朱元璋借胡惟庸案废除了中书省，以防止大权旁落，还以“皇明祖训”的形式，规定后代子孙一概不许设立丞相，如有提议设丞相的就以奸臣论处。然而，皇帝日理万机，终须有人辅佐，于是，明成祖时正式创立了内阁制度。所谓内阁，就是以一些翰林院官员入值文渊阁，参与政务，协助皇帝。内阁的主要职责，是为皇帝充当顾问，票拟批答。后来内阁逐渐

升级扩大，阁臣中有一人总负责，称为首辅。到嘉靖、万历时，内阁地位越来越高，成为不是宰相的宰相，嘉靖帝自己也说，内阁首辅，“虽无相名，实有相权”。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二　 1694年，威廉三世任命辉格党人组成第一个一党内阁时，议会中的多数派是托利党人及其支持者。直到次年大选时，辉格党人才成为议会中席位较多的党派。这就不难看出，辉格党人在1695年的胜利不是他们组阁的原因，而是结果。这种先组织内阁，后得到选民认可的史实，说明当时有内阁而无责任内阁制。而且，不仅1694年内阁是如此组成的，在威廉三世和安妮女王时期，没有一届内阁是议会直接选举的结果。……英国的责任内阁制又称“责任政府制”或“代议政府制”，处于资产阶级内阁制的较高发展阶段。它主要是指国家行政机构的核心——内阁，由多数党组成，并对议会负责。随着议会至上原则的确立和虚君制的出现，英国资产阶级内阁制有了长足发展，责任内阁制原则增添了不少新内容。

——阎照祥《英国政治制度史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代内阁职权的演变趋势并分析其原因。

(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国内阁演变为责任内阁制的政治前提，并指出其与明代内阁在本质上的不同之处。

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汉朝时，家族中分财异居的情况很普遍：唐朝时，唐律规定：家长在世，子孙不得别立户籍、分财异物，否则徒刑三年：宋太祖甚至有“察民有父母而别籍异财，论死”的诏令。这反映了

A．儒家思想逐步居于统治地位　

B．中央集权制的日益完善

C．对家族成员的约束日趋加强　　

D．父系家长权威不断强化

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（20分）社会发展既要重视以人为本，又要注重法制建设。阅读下列材料，回答问题。

材料一  孔子认为：君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！

（1）据材料指出孔子思想体系的核心，其积极意义何在？（4分）

材料二  汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。

（2）据材料并结合所学知识，指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处，汉初这种立法思想产生的原因是什么？（6分）

材料三  “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”

——王守仁《王阳明全集》

（3）据材料并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，（2分）并分析他强调该核心内容的社会政治背景。（2分）

材料四  黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。

（4）据材料概括黄宗羲的法制思想，结合所学知识指出其历史影响。（6分）

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