丹尼斯·舍曼等在《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊
A.不够完善的民主制度 B.小国寡民的城邦结构
C.粗糙暴烈的法律体系 D.狂热殖民的经济生活
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丹尼斯.舍曼等在《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊
A.不够完善的民主制度 B.小国寡民的城邦结构
C.粗糙暴烈的法律体系 D.狂热殖民的经济生活
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丹尼斯·舍曼等在《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊
A.不够完善的民主制度 B.小国寡民的城邦结构
C.粗糙暴烈的法律体系 D.狂热殖民的经济生活
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丹尼斯,舍曼等在《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败。”这段话显然是在描述古希腊
A.不够完善的民主制度 B.小国寡民的城邦结构
C.粗糙暴烈的法律体系 D.狂热殖民的经济生活
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丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊
A.民主制度不够完善 B.直接民主确保人权
C.海外殖民体现霸权 D.尊崇理性道德作用
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丹尼斯•舍曼等人所著的《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊( )
A.民主制度不够完善 B.直接民主确保人权
C.海外殖民体现霸权 D.尊崇理性道德作用
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丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说:“如果说希腊人开始倡导理智主义,那么他们也是最先压制它的人。简言之,他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上,他们既向别人展示了何以成功,也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊( )
A.直接民主确保人权 B.民主制度不够完善
C.海外殖民体现霸权 D.尊崇理性道德作用
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(13分) 在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领人们迈进理性时代。
请回答:
(1)14--18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?根本原因是什么?(4分)
(2)这三次思想解放潮流是如何体现人文精神的?(9分)
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在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领人们迈进理性时代。
请回答:
(1)14 一 18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?根本原因是什么? ( 4 分)
(2)这三次思想解放潮流是如何体现人文精神的? ( 9 分)
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德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题——“轴心时代”,即这一时期在北纬30°上下,人类文明精神发生重大突破,人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界,同时也产生了宗教。这一时期的中国
A.老庄提倡崇尚自然,超越功利 B.儒释道三教并立局面形成
C.成为中华文化圈的中心 D.黄宗羲主张“公其是非于学校”
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陈独秀在1915年说:“政治之不平等,一变而为社会之不平等;君主贵族之压制,一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点,无容讳言者也。”这表明他
A.彻底反对君主专制 | B.反对学习西方文化 |
C.倡导民主共和政体 | D.看到了西方近代文明的弊端 |
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