明清时期，“弃儒就贾”、“天下之士多出于商”而“豪杰有智略之人”则多志于商的“士商相混”现...

明清时期，“弃儒就贾”、“天下之士多出于商”而“豪杰有智略之人”则多志于商的“士商相混”现象相当普遍，这反映了明清时期

A. 官商勾结腐败严重

B. 重农抑商政策破产

C. 社会结构的变动

D. 已开始向近代社会转型

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长期以来，中国古代“以士为尊，农工商卑”。而明清之际的江南地区出现了“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商的现象。这反映了当时

A. 儒商成为商人主体

B. 社会观念发生转变

C. 拜金逐利风气盛行

D. 取士制度发生变化

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长期以来，中国古代“以士为尊．农工商卑”。而明清之际的江南地区出现了“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商的现象。这反映了当时

A. 儒商成为商人主体　　 B. 社会观念生转变

C. 拜金追利风气盛行　　 D. 取士制度发生变化

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明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象，正所谓“天下之士多出于商”．“豪杰有智略之人”也多致力于经商，“绅商”、“儒商”频见于当时的历史文献。仅商人捐监一项．嘉庆二十一年（1816）至道光十年（1830）就出现了二十余万。上述材料可用于论证

A. 嘉道时期的学术转向

B. 经济实力决定政治地位和社会地位

C. 商品经济发展冲击君主专制

D. 明清时期社会转向的内部动力

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明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”这则材料反映了明清时期

A．商品经济发展，资本主义萌芽出现

B．商人子弟大量入仕，重农抑商政策被打破

C．士商融为一体，推动商品经济的快速发展

D．商品经济发展使商人地位有所提高

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明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”据此，可以得出明清时期（　 ）

A.资本主义萌芽出现

B．“士首商末”的观念受到冲击

C.商人入仕，开始掌握政权

D．商人经商动机不利于商业资本的积累

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明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，明清时期（    ）

A．商品经济发展，资本主义萌芽出现

B．商人地位提高，“士首商末”的观点已被打破

C．商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

D．商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

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明清时期的一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清时期

A.商品经济发展，资本主义萌芽出现

B.商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破

C.商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

D.商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

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明清时期的一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清时期

A.商品经济发展，资本主义萌芽出现

B.商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破

C.商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

D.商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

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明清时期的一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清时期（　　 ）

A.商品经济发展，资本主义萌芽出现

B.商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破

C.商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展

D.商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累

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