据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表:
分类 | 人类人身人伦人的活动 | 动物狩猎畜牧 | 植物农事耕作 | 天象气侯时间 | 山川河流方位 | 战争兵器 | 服装居住 | 交通 | 文化娱乐 | 宗教 | 数量物性 |
比值(%) | 20 | 17 | 15 | 9 | 7 | 8 | 7.7 | 3.6 | 3.1 | 3.6 | 3.6 |
材料说明,殷商时代
A.王权与神权紧密结合 B.人类的自我认识已较深刻
C.甲骨文是比较成熟的文字 D.小农经济是主要生产方式
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据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表,材料说明,殷商时代
A. 王权与神权紧密结合
B. 人类的自我认识已较深刻
C. 甲骨文是比较成熟的文字
D. 小农经济是主要生产方式
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据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表,材料说明,殷商时代
A.王权与神权紧密结合
B.人类的自我认识已较深刻
C.甲骨文是比较成熟的文字
D.小农经济是主要生产方式
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2017年11月,甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文发现前,殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存,它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等,使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明
A. “传说时代”没有可信历史
B. 甲骨文是中国最早的古文字
C. 考古发现可以填补史书缺载
D. 历史研究只能依据原始史料
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下图为商王武丁占卜用的龟腹甲,对此认识不正确的是
A. 反映了商代神权与王权的密切结合
B. 其刻画符号被认定为是中国最早的文字
C. 是研究商代社会极其珍贵的第一手资料
D. 因镌刻于龟甲与兽骨上而命名甲骨文
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据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表:
分类 | 人类人身人伦人的活动 | 动物狩猎畜牧 | 植物农事耕作 | 天象气侯时间 | 山川河流方位 | 战争兵器 | 服装居住 | 交通 | 文化娱乐 | 宗教 | 数量物性 |
比值(%) | 20 | 17 | 15 | 9 | 7 | 8 | 7.7 | 3.6 | 3.1 | 3.6 | 3.6 |
材料说明,殷商时代
A.王权与神权紧密结合 B.人类的自我认识已较深刻
C.甲骨文是比较成熟的文字 D.小农经济是主要生产方式
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据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表:
分类 | 人类人身人伦人的活动 | 动物狩猎畜牧 | 植物农事耕作 | 天象气侯时间 | 山川河流方位 | 战争兵器 | 服装居住 | 交通 | 文化娱乐 | 宗教 | 数量物性 |
比值(%) | 20 | 17 | 15 | 9 | 7 | 8 | 7.7 | 3.6 | 3.1 | 3.6 | 3.6 |
材料说明,殷商时代
A.王权与神权紧密结合 B.人类的自我认识已较深刻
C.甲骨文是比较成熟的文字 D.小农经济是主要生产方式
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甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字,又有酒、鬯(音同畅,香酒)等字;有“祭鬯至百卣(音同有,酒器)”记载。这说明当时
A. 土地私有制的确立
B. 家庭手工业的形成
C. 神权与王权相结合
D. 农业生产有所发展
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商周时期重视祭祀之礼,将祭祀视为国家头等重要之事,其中最受重视的是对祖先的庙祭以及对天地诸神的社祭上。这一现象说明当时
A. 宗法制度逐步走向成熟
B. 血统关系主导政治社会生活
C. 神权与王权紧密的结合
D. 国家实现对土地人口的控制
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有学者将中国西周王朝的政治制度称为“家国一体”制度,其理由主要是
A.西周实行分封制和宗法制相结合的政治制度
B.西周首创”家天下”制度
C.西周实行嫡长子继承制
D.西周时神权与王权紧密结合
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殷商时代,能支配自然变化和人类祸福的超自然能力被称为“帝”,因此占卜、祭祀和巫术活动盛行。周代以来,对天的认识开始强调道德意识,“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从“神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出
A. 宗教观念趋于淡化
B. 民本思想得到推广
C. 理性意识有所增强
D. 神权与王权的结合
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