阅读《陋室铭》，完成后面的问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列句中加点词语解释全部正确的一项是
| A．有仙则名（出名） | 调素琴（协调） |
| B．惟吾德馨（品德高尚） | 安求其能千里也（怎么） |
| C．谈笑有鸿儒（鸿鹄） | 斯是陋室（这） |
| D．何陋之有（的） | 执策而临之（它，指千里马） |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）文章表现了作者怎样的一种生活情怀？
八年级语文课内阅读中等难度题
阅读《陋室铭》，完成后面的问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列句中加点词语解释全部正确的一项是
| A．有仙则名（出名） | 调素琴（协调） |
| B．惟吾德馨（品德高尚） | 安求其能千里也（怎么） |
| C．谈笑有鸿儒（鸿鹄） | 斯是陋室（这） |
| D．何陋之有（的） | 执策而临之（它，指千里马） |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）文章表现了作者怎样的一种生活情怀？
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阅读下面两个文段，完成后面问题。（共13分）
甲：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
乙：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）
注：1、回：即颜回，孔子的弟子。2、不堪：无法忍受。
1.解释下面句子中加点的词的意思。（4分）
（1）有仙则名名： （2）斯是陋室
（3）惟吾德馨： （4）往来无白丁
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
3.用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“________________ ,___________________”二句，极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
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阅读下面文言文，完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.作者在前文中说“可以调素琴，阅金经”，接着又说“无丝竹之乱耳，”前后是否矛盾？从中暗含了作者怎样的态度？
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用得好不好？请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮，你认为他们之间的共同点是什么？
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阅读下列文段，完成后面各题。
（一）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下面句中加横线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（ ）
（2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）可以调素琴，阅金经（ ）
（4）无丝竹之乱耳（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交往方式，你有什么看法？（2分）
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阅读下面两则文言文，完成后面小题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
（1）斯是陋室（ ） （2）无案牍之劳形（ ）
（3）可远观而不可亵玩焉（ ） （4）濯清涟而不妖（ ）
2.翻译文中划线句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？
3.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（注明：“对比”既是一种修辞手法，又是一种写作手法。）
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于刘禹锡的这种交友方式，你有什么看法?
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阅读《陋室铭》选段，完成后面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自刘禹锡《陋室铭》）
1.下列加横线字用法和其他三项不同的是（ ）
A．居右者椎髻仰面 B.策之不以其道
C．不用，则以纸帖之 D.无丝竹之乱耳
2.本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？
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阅读下面两篇短文，完成后面小题。（（12分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（陶渊明《五柳先生传》）
1.解释下列加点的字。（4分）
（1）可以调素琴 （2）无丝竹之乱耳
（3）因以为号焉 （4）或置酒而招之
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）常著文章自娱，颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质，甲段中统领全文、点明作者品德的语句是 ，乙段中直接表现作者性格和品质的语句是 。（2分）
4.乙文通过对五柳先生好读书、 、 等三大志趣的描写，刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。（2分）（每空限填三个字）
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阅读下面文段，完成后面的题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
——《陋室铭》
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》
1.解释下列加点词在文中的意思。(2分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：
(3)可爱者甚蕃 蕃: (4) 亭亭净植 植：
2.翻译下列句子。(4分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)可远观而不可亵玩焉。
3.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)
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阅读下面两则文言文语段，完成后面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中加横线的词语：
①谈笑有鸿儒： ②无案牍之劳形： ③是以君子必慎其所与处者焉：
2.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）
日：A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语：
①斯是陋室，惟吾德馨。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
4.简答题：
（1）【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。
（2）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
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(13分)阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
(1)淡笑有鸿儒( )
(2)花之隐逸者也( )
2.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是(2分)( )
A．何陋之有 水陆草木之花
B．有仙则名 名之者谁
C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D．陶后鲜有闻 芳草鲜美
3.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自己的节操，两文都写得较含蓄。(3分)
5.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感 (4分)
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