阅读下面文言文,完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.作者在前文中说“可以调素琴,阅金经”,接着又说“无丝竹之乱耳,”前后是否矛盾?从中暗含了作者怎样的态度?
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用得好不好?请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮,你认为他们之间的共同点是什么?
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文言文,完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.作者在前文中说“可以调素琴,阅金经”,接着又说“无丝竹之乱耳,”前后是否矛盾?从中暗含了作者怎样的态度?
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用得好不好?请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮,你认为他们之间的共同点是什么?
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阅读下面的文言文,完成下面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.对下列语句中划线的词的解释,不正确的一项是( )
A.有仙则名(出名著名) |
B.谈笑有鸿儒(大) |
C.可以调素琴,阅金经(调弄,这里指弹奏) |
D.无丝竹之乱耳(混乱) |
2.下列句子划线词的意义相同的一组是( )
A.孔子云:何陋之有自云先世避秦时乱 |
B.水陆草木之花无丝竹之乱耳 |
C.不足为外人道也中轩敞者为舱 |
D.可远观而不可亵玩焉学而时习之 |
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 |
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 |
4.把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
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阅读文言文,完成下面各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解释下面加点的词语
(1)有仙则名________ (2)谈笑有鸿儒______
(3)可以调素琴______ (4)何陋之有________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
_______________________________________
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
_____________________________________
3.下面理解有误的一项是( )
A. “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B. “苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
4.本文在对陋室进行描写时,从__________、__________、_________ 三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种_________________的情趣。
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阅读下面两篇文言文,完成小题。(12分)
陋室铭
刘禹锡
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”?
(乙)由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用:花费钱财。 ②纱绢:一种细薄的丝织品。 ③馋:这里是饥饿的意思。
1.下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项?( )(2分)
A.有仙则名
驰名中外
B.谈笑有鸿儒
大展鸿图
C.可以调素琴
素不相识
D.无案牍之劳形
不劳而获
2.本文题为“陋室铭”,文中又强调“斯是陋室”,而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度,对此你是怎样理解的?(3分)
3.(2分)用现代汉语翻译:(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易,由奢入俭难。
4.乙文就节俭问题向我们提出了什么要求? (3分)
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阅读下面两则文言文,完成后面小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
(1)斯是陋室( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)可远观而不可亵玩焉( ) (4)濯清涟而不妖( )
2.翻译文中划线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
3.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(注明:“对比”既是一种修辞手法,又是一种写作手法。)
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于刘禹锡的这种交友方式,你有什么看法?
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阅读下列文段,完成后面各题。
(一)陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解释下面句中加横线词的意义。
(1)山不在高,有仙则名( )
(2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴,阅金经( )
(4)无丝竹之乱耳( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交往方式,你有什么看法?(2分)
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阅读下面两个文言语段,完成下面题目。(12分)
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》
(乙)孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。 ④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。 ⑥视:看,比照。 ⑦化:融合。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中子划线字意思。(4分)
(1)有龙则灵________ (2)可以调素琴________
(3)则商也日益 ________ (4)是以君子必慎其所与处者焉 ________
2.翻译句子。(4分)
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。________
(2)商好与贤己者处,赐好说不若己者。________
3.甲文作者给他的陋室作铭,是要借陋室表达什么样的愿望和生活情趣?(2分)
4.乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。(甲)段中刘禹锡所提到古贤的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
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阅读下面的文言文,完成小题。
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
筑书巢 陆游
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”
注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。
1.解释下列加点的字
斯是陋室( ) 无案牍之劳形( ) 妻子不觌( ) 乃引客就观之( )
2.用“/”给文中画线文字断句。(限断三处)
间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”
4.甲乙两文的主人有何相同之处,请结合文意加以分析。
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(13分)阅读下面两篇文言文,完成后面小题。
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
(1)淡笑有鸿儒( )
(2)花之隐逸者也( )
2.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是(2分)( )
A.何陋之有 水陆草木之花
B.有仙则名 名之者谁
C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D.陶后鲜有闻 芳草鲜美
3.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法,甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操,乙文则通过 表达自己的节操,两文都写得较含蓄。(3分)
5.两篇名文,文字优美,意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感 (4分)
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阅读下面两篇文言文,完成后面小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧③。在涅④贵不缁⑤,暧暧内含光。柔弱生之徒⑥,老氏诫刚强。行行鄙夫志 ,悠悠故难量。慎言节饮食⑦,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。
(东汉崔子玉《座右铭》)
【注释】①:法度,行为准则。②隐心而后动:三思而后行。③臧:褒奖。④涅:指品格,品行。⑤缁:污染。⑥徒:同“途”道路。⑦节饮食:饮食等须节制。
1.解释下列句中加点字的含义。
①惟吾德馨 ②无案牍之劳形
③往来无白丁 ④行之苟有恒
2.选出下列各项中加点词含义相同的一项( )。
A. 山不在高,有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。
B. 策之不以其道 执策而临之
C. 可以调素琴 取子敬琴弹,弦既不调
D. 一食或尽粟一石 食不饱力不足
3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最近的一句话。
4.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵世誉不足慕,唯仁为纪纲。
5.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了 的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞美刘禹锡 的情怀,但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。
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