阅读下面两篇文言文，完成后面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，...

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陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.作者在前文中说“可以调素琴，阅金经”，接着又说“无丝竹之乱耳，”前后是否矛盾？从中暗含了作者怎样的态度？

2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用得好不好？请结合诗句做简要赏析。

3.刘禹锡自比诸葛亮，你认为他们之间的共同点是什么？

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阅读下面两则文言文，完成后面小题。

【甲】陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点的字。

（1）斯是陋室（　　　 ）　　　　 （2）无案牍之劳形（　　 ）

（3）可远观而不可亵玩焉（　　　 ）　　 （4）濯清涟而不妖（　　 ）

2.翻译文中划线句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

3.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（注明：“对比”既是一种修辞手法，又是一种写作手法。）

4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于刘禹锡的这种交友方式，你有什么看法?

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(13分)阅读下面两篇文言文，完成后面小题。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(刘禹锡《陋室铭》)

[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)

1.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)

(1)淡笑有鸿儒(　 　　　 　 )

(2)花之隐逸者也(　 　　　 　 )

2.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是(2分)(　　 )

A．何陋之有　　 水陆草木之花

B．有仙则名　　 名之者谁

C．濯清涟而不妖　 可远观而不可亵玩焉

D．陶后鲜有闻　 芳草鲜美

3.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了　　　　　 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过　 　　　　　　　　　 表达自己的节操，两文都写得较含蓄。(3分)

5.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感 (4分)

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阅读下面两篇文言文，完成后面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧③。在涅④贵不缁⑤，暧暧内含光。柔弱生之徒⑥，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食⑦，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （东汉崔子玉《座右铭》）

【注释】①：法度，行为准则。②隐心而后动：三思而后行。③臧：褒奖。④涅：指品格，品行。⑤缁：污染。⑥徒：同“途”道路。⑦节饮食：饮食等须节制。

1.解释下列句中加点字的含义。

①惟吾德馨　　　　　　 　　　　　　　　 ②无案牍之劳形　　　　　

③往来无白丁　　　　　 　　　　　　　　 ④行之苟有恒　　　　　　

2.选出下列各项中加点词含义相同的一项（　　　　 ）。

A. 山不在高，有仙则名。       　 尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。

B. 策之不以其道       　　　　　　 执策而临之

C. 可以调素琴   　　　　　　　　　　 取子敬琴弹，弦既不调

D. 一食或尽粟一石       　　　　　 食不饱力不足

3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最近的一句话。

4.用现代汉语翻译下面的句子。

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑵世誉不足慕，唯仁为纪纲。

5.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了　　　　　　　　　　 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞美刘禹锡 　　　　　　　　 的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。

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阅读下面两则文言文语段，完成后面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释下列句中加横线的词语：

①谈笑有鸿儒：　　　　　　 　　 ②无案牍之劳形：　　　 　 ③是以君子必慎其所与处者焉：　　　　　　

2.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（　　 ）

日：A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地

3.将下列句子翻译成现代汉语：

①斯是陋室，惟吾德馨。　

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

4.简答题：

（1）【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“　　　　 ”和“　　　　　　　　　 ”都称得上是“芝兰之室”。

（2）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

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阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？          （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”                                        （选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.．解释下列句中加着重号的词语：（3分）

①斯是陋室，惟吾德馨            德馨：________

②可以调素琴                  调：  ________

③是以君子必慎其所与处者焉                君子：________

2.．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（    ）

A．日子     B．白天     C．每天，一天天地      D．太阳

3.．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

4.．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

5.．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

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阅读下面文言文，完成下题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.解释下列句中加点的词。

（1）往来无白丁。　 白丁： ________　　　

（2）无案牍之劳形。 劳：__________

2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②孔子云：何陋之有？

3.请你用自己的话概括文章从哪几个方面表现了陋室不陋的。

4.本文作者结交“鸿儒”而不与“白丁”往来，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？

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阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）

【甲】  陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】  孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。  ②益：长进。  ③损：减损。  ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。  ⑥视：看，比照。  ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释文中划线的词。（4分）

（1）有仙则名(          )                   （2） 谈笑有鸿儒(          )

（3）无案牍之劳形(          )               （4）与善人居(            )

2.翻译下列句子。（6分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨

（2）孔子云：何陋之有？

（3）是以君子必慎其所与处者焉。

3.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4分）

4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（3分）

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阅读下面的文言文，完成下面题目

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

2.下列句子划线词的意义相同的一组是（   ）

3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（  ）

4.把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

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阅读文言文，完成下面各题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.解释下面加点的词语

（1）有仙则名________    （2）谈笑有鸿儒______

（3）可以调素琴______　　 （4）何陋之有________

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

_______________________________________

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

_____________________________________

3.下面理解有误的一项是（　　 ）

A. “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

4.本文在对陋室进行描写时，从__________、__________、_________ 三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种_________________的情趣。

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