阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.．解释下列句中加着重号的词语：（3分）
①斯是陋室，惟吾德馨 德馨：________
②可以调素琴 调： ________
③是以君子必慎其所与处者焉 君子：________
2.．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（ ）
A．日子 B．白天 C．每天，一天天地 D．太阳
3.．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
4.．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
5.．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.．解释下列句中加着重号的词语：（3分）
①斯是陋室，惟吾德馨 德馨：________
②可以调素琴 调： ________
③是以君子必慎其所与处者焉 君子：________
2.．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（ ）
A．日子 B．白天 C．每天，一天天地 D．太阳
3.．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
4.．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
5.．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）
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阅读下面文言文，完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.作者在前文中说“可以调素琴，阅金经”，接着又说“无丝竹之乱耳，”前后是否矛盾？从中暗含了作者怎样的态度？
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用得好不好？请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮，你认为他们之间的共同点是什么？
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阅读下面两则文言文，完成后面小题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
（1）斯是陋室（ ） （2）无案牍之劳形（ ）
（3）可远观而不可亵玩焉（ ） （4）濯清涟而不妖（ ）
2.翻译文中划线句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？
3.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（注明：“对比”既是一种修辞手法，又是一种写作手法。）
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于刘禹锡的这种交友方式，你有什么看法?
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(13分)阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.解释下列句子中加点词语的意思。(2分)
(1)淡笑有鸿儒( )
(2)花之隐逸者也( )
2.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是(2分)( )
A．何陋之有 水陆草木之花
B．有仙则名 名之者谁
C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D．陶后鲜有闻 芳草鲜美
3.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自己的节操，两文都写得较含蓄。(3分)
5.两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感 (4分)
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阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧③。在涅④贵不缁⑤，暧暧内含光。柔弱生之徒⑥，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食⑦，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
（东汉崔子玉《座右铭》）
【注释】①：法度，行为准则。②隐心而后动：三思而后行。③臧：褒奖。④涅：指品格，品行。⑤缁：污染。⑥徒：同“途”道路。⑦节饮食：饮食等须节制。
1.解释下列句中加点字的含义。
①惟吾德馨 ②无案牍之劳形
③往来无白丁 ④行之苟有恒
2.选出下列各项中加点词含义相同的一项（ ）。
A. 山不在高，有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。
B. 策之不以其道 执策而临之
C. 可以调素琴 取子敬琴弹，弦既不调
D. 一食或尽粟一石 食不饱力不足
3.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最近的一句话。
4.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵世誉不足慕，唯仁为纪纲。
5.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞美刘禹锡 的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。
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阅读下面两则文言文语段，完成后面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中加横线的词语：
①谈笑有鸿儒： ②无案牍之劳形： ③是以君子必慎其所与处者焉：
2.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）
日：A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语：
①斯是陋室，惟吾德馨。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
4.简答题：
（1）【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。
（2）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
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阅读下面两个文段，完成后面问题。（共13分）
甲：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
乙：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）
注：1、回：即颜回，孔子的弟子。2、不堪：无法忍受。
1.解释下面句子中加点的词的意思。（4分）
（1）有仙则名名： （2）斯是陋室
（3）惟吾德馨： （4）往来无白丁
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②孔子云：何陋之有？
3.用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“________________ ,___________________”二句，极交友之妙境。
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
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课内文言文阅读（6分，每小题2分）
比较阅读下面两则古文选段，回答题目。
【甲】山不在高有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——刘禹锡《陋室铭》
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲。花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.下列划线字意义相同的一项是 （ ）
A不足为外人道也 大道之行也，天下为公。
B无案牍之劳形 闻之，欣然规往
C舟首尾长约八分有奇 自康乐以来，未复有能与其奇者。
D濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
2.对句子大意理解不正确的是（ ）。（2分）
| A．斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。 |
| B．牡丹之爱，宜乎众矣：对于牡丹的钟爱，人该有很多了。 |
| C．苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓长上碧绿的台阶，青草的颜色映入青翠的帘子。 |
| D．南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。 |
3.下面各句是对文意的理解，分析不恰当的一项是（ ）
| A．甲文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。 |
| B．乙文采用托物言志的手法，先用“出淤泥而不染”总括莲花的品格，再分别从几个方面赞扬了莲花象征了君子的庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、美名远扬等美好品质。 |
| C．乙文从始至终以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷。 |
| D．甲文通过对所居房屋的描写，极力形容陋室不陋，表达了作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。 |
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阅读文言文，回答问题
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”
（陆游《筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释加点的词语。
①有仙则名 （__________）
②惟吾德馨 （__________）
③无案牍之劳形 （__________）
④或至不得行（__________）
2.下列加点字意义或用法相同的一项是（ ）
A. 其真无马邪/其真不知马也
B. 可以调素琴/以刀劈狼首
C. 而两狼之并驱如故/而乱书围之
D. 只辱于奴隶人之手/何陋之有
3.翻译下面句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪”？
4.用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“__________，___________”，书巢主人的朋友评价“_______________”。
5.刘禹锡、陆游生活情趣高雅，个性鲜明，文中可以看出他们各是怎样的人？
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阅读下面文言文，完成下题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点的词。
（1）往来无白丁。 白丁： ________
（2）无案牍之劳形。 劳：__________
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
3.请你用自己的话概括文章从哪几个方面表现了陋室不陋的。
4.本文作者结交“鸿儒”而不与“白丁”往来，你赞同这种择友方式吗？谈谈你是怎样选择朋友的？
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