阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”
B. 宗教改革首先在北欧地区发生
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D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A.宗教改革的核心思想是“因信称义”
B.宗教改革首先在北欧地区发生
C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D.宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是
A.宗教改革的核心思想是“因信称义”
B.宗教改革首先在北欧地区发生
C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D.宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说:“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通,很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是( )
A.宗教改革的核心思想是“因信称义”
B.宗教改革首先在北欧地区发生
C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D.宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
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英国史学家阿伦•布洛克说:启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统、习俗,是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的……启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义,这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为( )
A. 理性的作用应全面肯定
B. 个人主义的释放毁灭了启蒙运动
C. 个人主义与理性无关
D. 启蒙运动在打破权威旧俗方面有限
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英国史学家阿伦•布洛克说:启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统、习俗,是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的……启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义,这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为( )
A.理性的作用应全面肯定
B.个人主义的释放毁灭了启蒙运动
C.个人主义与理性无关
D.启蒙运动在打破权威旧俗方面有限
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英国史学家阿伦·布洛克说:启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统、习俗,是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的……启蒙运动对权利和白由的激情释放出一种毁灭性的个人主义,这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为
A. 应全面肯定理性作用
B. 个人主义的释放毁灭了启蒙运动
C. 个人主义与理性无关
D. 启蒙运动在打破权威旧俗方面有限
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英国史学家阿伦·布洛克说:“启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的。”在此,阿伦·布洛克
A. 赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽
B. 认为批判的理性能够应用于众多领域
C. 肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府
D. 指出英国启蒙运动存在一定的局限性
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