下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知,当时徽商
记述 | 出处 |
歙商许文才“贸迁货居,市不二价” | 《新安歙北许氏东支世谱》卷八 |
歌商吴南坡云:“人宁贸诈,吾宁贸信,终不以五尺童子而饰价为欺”,以致“四方争趣坡公”。 | 《古歙岩镇镇东磡头吴氏宗谱》 |
歙商鲍雯“一切治生家智巧机利悉屏不用,惟以诚待人,人亦不君欺,久之渐致盈余”。 | (歙县)《新馆鲍氏著存堂宗谐》卷二 |
A. 管理体制严格
B. 注意团结协作
C. 善用儒道经商
D. 注重宗法观念
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下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知,当时徽商
记述 | 出处 |
歙商许文才“贸迁货居,市不二价”。 | 《新安歙北许氏东支世谱》卷八 |
歙商吴南坡云:“太宁贸诈,吾宁贸信,终不以五尺童子而饰价为欺”,以致“四方争趣坡公”。 | 《古歙岩镇镇东确头吴氏宗谱》 |
歙商鲍雯“一切治生家智巧机利悉屏不用,惟以诚待人,人亦不君欺,久之渐致盈余”。 | (歙县)《新馆鲍氏著存堂宗谱》卷二 |
A. 管理体制严格
B. 善用儒道经商
C. 注意团结协作
D. 注重宗法观念
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下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知,当时徽商
记述 | 出处 |
歙商许文才“贸迁货居,市不二价” | 《新安歙北许氏东支世谱》卷八 |
歌商吴南坡云:“人宁贸诈,吾宁贸信,终不以五尺童子而饰价为欺”,以致“四方争趣坡公”。 | 《古歙岩镇镇东磡头吴氏宗谱》 |
歙商鲍雯“一切治生家智巧机利悉屏不用,惟以诚待人,人亦不君欺,久之渐致盈余”。 | (歙县)《新馆鲍氏著存堂宗谐》卷二 |
A. 管理体制严格
B. 注意团结协作
C. 善用儒道经商
D. 注重宗法观念
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下表是不同史籍关于清末民初人士对当时社会现象的记述(部分)据此可知,当时
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“近来吾乡风气大坏,视读书甚轻,视为商甚重。才华秀美之子弟,率皆出门为商,而读书者寥寥无几” | 《退想斋日记》 |
前闻举贡生监,以考试即停无所希冀,诗书废弃,失业者多,大半流入会党” | 《清末筹备立宪档案史料》 |
A. 民族危机使尚武精神备受推崇
B. 科举体制难以选出时务人才
C. 社会风气发生了巨大的变化
D. 重农抑商思想遭到彻底否定.
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下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
记述 | 文献出处 |
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。” | 《旧唐书·回纥传》 |
“云锁木龛哪息影,雪香纸袄不生尘。” | 《全唐诗》 |
“诸邵多透纸袄为衣。” | 宋代《渑水燕谈录》 |
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。” | 宋叶绍翁《四朝闻见录》 |
A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
D. 唐宋时造纸技术有重大突破
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下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 文献出处 |
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。” | 《旧唐书·回纥传》 |
“云锁木龛哪息影,雪香纸袄不生尘。” | 《全唐诗》 |
“诸邵多透纸袄为衣。” | 宋代《渑水燕谈录》 |
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。” | 宋叶绍翁《四朝闻见录》 |
A. 唐宋时造纸技术有重大发展
B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
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下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
记述 | 文献出处 |
“回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。” | 《旧唐书•回纥传》 |
“云锁木龛聊息影,雪香纸袄不生尘。” | 《全唐诗》 |
“诸邵多透纸袄为衣。” | 宋代《渑水燕谈录》 |
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。” | 宋叶绍翁《四朝闻见录》 |
A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
D. 唐宋时造纸技术有重大突破
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表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人” | 《荀子•儒效》 |
“周之所封四百余,服国八百余” | 《吕氏春秋•观世》 |
“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞” | 《史记•周本纪》 |
“周武王崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子于宋,以续殷后焉” | 《史记•殷本纪》 |
A. 王室子弟是周初分封的主体部分
B. 周朝只在初期进行了分封
C. 分封制有效地巩固了周朝的统治
D. 周王朝的分封制相当发达
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下表是《汉书》中有关政府赐牛的文献记载(部分)。据此可以认定的历史事实是,汉代
记述 | 出处 |
“联初即位。其救天下,踢民爵一级,女子百户牛酒” | 《汉书·文帝纪》 |
“(始元元年)秋七月,救天下,赐民百户牛酒” | 《汉书·昭帝纪》 |
“太后所至属县,辄施思患,赐民钱帛、牛酒。岁以为常” | 《汉书·元后传》 |
A. 政府注重推广牛耕技术
B. 政府鼓励百姓养牛
C. 牛成为重要的食物品种
D. 牛具有重要的价值
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下表内容是不同史籍关于唐神龙元年同一事件的历史记述。据此能够被证实的历史事实是
记述 | 出处 |
“是日,上传皇帝位于皇太子,徙居上阳宫。戊申,皇帝上尊号曰则天大圣皇帝” | 《旧唐书·则天皇后本纪》 |
“丁未,徙后于上阳宫。戊申,上后号曰则天大圣皇帝” | 《新唐书·本纪第四》 |
“丁未,太后徙居上阳宫。戊申,帝帅百官诣上阳宫,上太后尊号曰则天大圣皇帝” | 《资治通鉴》 |
A. 皇帝武则天传位于皇太子
B. 武则天以太后身份称帝
C. 武则天仍旧被尊号为皇帝
D. 武氏被迫移住上阳宫
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下表为不同史籍关于中国古代同一问题的历史记述。据此能够被认定的历史结论是
记述 | 出处 |
“(上)欲用绪为右仆射,以问王俭。俭曰:‘南士由来少居此职’。褚渊在座,启上曰:‘俭年少,或不尽忆。江左用陆玩、顾和,皆南人也。’俭曰:‘晋氏衰政,不可以为准则。’上乃止。” | 《南齐书》 |
“伏闻天圣以前,选用人才,多取北人,寇准持之尤力,故南方士大夫沉抑者多。仁宗皇帝照知其弊,公听并视,兼收博采,无南北之异。……及绍圣崇宁间,取南人更多,而北方士大夫复有沉郁之叹。” | 陆游《论选用西北士大夫札子》 |
A. 政权中心籍贯分布稳定性强
B. 政权中心逐渐呈现出南人化趋势
C. 学术中心逐步由北向南移转
D. 文化中心南移引发政治中心南移
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