下表是陈独秀和李大钊的部分思想主张。两者思想主张的共同点是
| 思想主张 | 出处 |
| “中国欲求生存，必须抛弃官僚的、专制的个人政治，实行自由的、自治的国民政治” | 陈独秀《吾人最后之觉悟》 |
| “君与民不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡” | 李大钊《民彝与政治》 |
A. 都反对封建 B. 都倡导政治革命 C. 都否定儒家思想 D. 都提倡民主政治
高三历史单选题中等难度题
下表是陈独秀和李大钊的部分思想主张。两者思想主张的共同点是
| 思想主张 | 出处 |
| “中国欲求生存，必须抛弃官僚的、专制的个人政治，实行自由的、自治的国民政治” | 陈独秀《吾人最后之觉悟》 |
| “君与民不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡” | 李大钊《民彝与政治》 |
A. 都反对封建 B. 都倡导政治革命 C. 都否定儒家思想 D. 都提倡民主政治
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中支出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的个人政治”，易以“自由的自治的国民觉悟”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（ ）
A.陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治
B.材料背景是要领导五四运动
C.材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论
D.陈独秀要实现的是资产阶级民主政治
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1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出，中国必须抛弃延袭数千年的“官僚的专制的个人政治”，实行“自由的自治的国民政治”，而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。由此可见，陈独秀重在强调
A. 思想启蒙
B. 政治革命
C. 文学革命
D. 宣传马克思主义
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（ ）
A．陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治
B．材料背景是要领导五四运动
C．材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论
D．陈独秀要实现的是资产阶级民主政治
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政冶”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀
A. 认为民众普遍支持实行民主政治 B. 对民国初年的民主政治寄予期望
C. 强调民众有选择政治制度的权利 D. 主张重视培养国民现代政治意识
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政冶”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀
A. 认为民众普遍支持实行民主政治 B. 对民国初年的民主政治寄予期望
C. 强调民众有选择政治制度的权利 D. 主张重视培养国民现代政治意识
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政冶”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀
A. 认为民众普遍支持实行民主政治
B. 对民国初年的民主政治寄予期望
C. 强调民众有选择政治制度的权利
D. 主张重视培养国民现代政治意识
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在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。 产生上述现象的原因主要有（ ）
①前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的
②后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的
③前者借助孔子的权威来论证变法的合理性
④后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚
A．①②③④ B．①④ C．②③④ D．②③
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在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。产生上述现象的原因主要有：①前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的 ②后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的 ③前者借助孔子的权威来论证变法的合理性 ④后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚（ ）
A．①②③④ B．①④ C．②③④ D．②③
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
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