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（历史选修一历史上重大改革回眸）
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食责籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书•外内》
材料二 时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。
——《魏书》
（1）指出材料一表达的核心思想并结合所学知识分析这一思想对中国古代经济发展的影响。
（2）指出材料二反映孝文帝改革的措施并概括指出采取这一措施的原因。
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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书》
材料二 熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。（4分）
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。（6分）
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（12分）历史上重大改革回眸
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也。
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。（6分）
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。（6分）
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历史上重大改革回眸
材料一：食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
材料二：熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。
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阅读下列材料
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无
取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书·外内》
材料二 熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年（1072年），颁行市易法，在京城设市易务（后改为市易司），以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息。
——转自（历史风云网）
请回答：
（1）材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？
（2）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（3）据材料一二，指出商鞅和王安石对商业的态度。结合时代背景简析其原因。
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阅读下列材料
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无
取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书·外内》
材料二 熙宁四年（1071年），司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
熙宁五年（1072年），颁行市易法，在京城设市易务（后改为市易司），以100万贯作本，负责平价收购商人滞售的货物，赊货给商贩贩卖，也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款，需以财产作抵押，5人以上互保，每年纳息。
——转自（历史风云网）
请回答：
（1）材料一中商鞅认为农民贫困的主要原因是什么？
（2）据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（3）据材料一二，指出商鞅和王安石对商业的态度。结合时代背景简析其原因。
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材料一 食贱则农贫，钱重则商富;末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众;食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也。
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。
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［历史——选修1：历史上重大改革回眸］
材料 唐初，《田令》载：“应收授之田，每年起十月一日，里正预校勘造薄，县令总集应退应受之人，对共给授。”据《唐律疏议・户婚》载：“卖口分田者”，“占田过限者”，“盗耕种公私田者”“妄认公私田者”，“在官侵夺私田者”，均处以轻重不同的笞刑、杖刑。唐律令规定：“若一户之内，尽脱漏不附籍者，所由家长合徒三年”；“里正不觉脱漏增减者”，“州县不觉脱漏增减者”，要依据脱掉家户漏掉人口的多少，处以相应的答刑、杖刑和徒刑；“里正及官司，妄脱漏增减以出入课役”要处以徒刑；“相冒合户者，徒二年”；
“于法应别立户而不听别，应合户而不听合者，主司杖一百”。
—据白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括唐朝在土地和户籍管理上的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝土地和户籍管理措施的作用。
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（15分）A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 司马光：眼下国用不足，灾害频频发生，应当减节冗费。
王安石：国用不足，因未得善理财之人故也。
司马光：善理财者，不过搜刮民财而已。
王安石：那不是善理财者。善理财者，民不益赋而国用饶。
司马光：天地所生财货百物，止有此数，不在民间则在公家。
宋神宗：朕意与司马光相同，然而姑且以不允许作答吧。
──摘编自叶坦《大变法》
材料二 王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。”
──摘自《续资治通鉴长编》卷220
材料三 朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗的年号）之际，而祸乱极矣。”
──摘编自《宋史·王安石传》
（1）据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？（4分）
（2）材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？（5分）
（3）据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。（6分）
B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府……
──摘自美国《独立宣言》（1776年）
材料二 第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
──摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年）
（1）根据材料一、二，指出它们所体现的思想主张的共同之处。试从经济、政治、思想方面概括这两大文献产生的历史背景。（10分）
（2）结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。（5分）
C．【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律……一生中能有这样两个发现，该是很够了。
──恩格斯《在马克思墓前的讲话》
材料二
（1）材料一中的“两个发现”是什么？分析这“两个发现”的影响。（7分）
（2）材料二杂志封面上的“CHINA Moving Away From Marx”（中国正在远离马克思）的说法对吗?请结合史实谈谈你的看法。（8分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料1：……末事不禁，则技巧之人利，而游食者从。……能事本而禁末者，富。……僇力(努力)本业，耕织致(交纳)粟帛多者复其身(免除徭役)，事末利及怠(懒惰)而贫者举以为收孥(官家奴婢)。——《史记·商君列传》
材料2：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》
材料3：朕观四民之业，士之外农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工商皆其末也。……逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工矣。——(清)雍正帝语
(1)材料1反映了中国古代怎样的社会经济、思想主张？
(2)材料2体现了黄宗羲怎样的思想？
(3)在对外贸易方面，清政府的哪些政策反映了雍正帝的上述思想？这些政策有什么重大危害？
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