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孟德斯鸠反对君主专制，是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。他的代表作是
A. 《论法的精神》
B. 《社会契约论》
C. 《纯粹理性批判》
D. 《十日谈》
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（题文）孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论奠基者，他认为政治民主的保证是（）
A. “开明专制” B. 天赋人权 C. 思想启蒙 D. 权力分立
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孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论奠基者，他认为政治民主的保证是（ ）
A．“开明专制” B．天赋人权
C．思想启蒙 D．权力分立
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下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（ ）
A.他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡
B.他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院
C.他认为法律应是理性的体现, 其代表作是《论法的精神》
D.它的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础
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孟德斯鸠是资产阶级国家学说的奠基者，他提出的社会契约论思想指导了近代资本主义国家政治体制的建立。
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启蒙思想家孟德斯鸠的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，其学说是
A. “天赋人权”
B. “人民主权”
C. “三权分立”
D. “社会契约”
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伏尔泰、孟德斯鸡的相同点是( )
A 都反对君主专制，主张君主立宪制
B．都主张建立资产阶级共和国
C.都提出了分权与制衡的学说
D.都主张“社会契约”和“人民主权”
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法国启蒙思想家孟德斯鸠提出了“三权分立”学说，否定了君主制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲，其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料二 孟德斯鸠，出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（2）根据以上材料并结合所学知识，分析黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生不同影响的原因。
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启蒙思想家中提出“三权分立”学说，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 卢梭
D. 康德
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