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韩菲子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张
A. 建立君主专制中央集权制度
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一国家
D. 按照现实需要进行改革
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韩非在《扬权》篇中说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”他主张
A. 按照现实需要进行改革
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一的国家
D. 建立君主专制中央集权制度
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韩非在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张
A. 按照现实需要进行改革
B. 人无贵贱，一律受法律约束
C. 结束分裂，建立统一的国家
D. 建立君主专制中央集权制度
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韩非子用《守株待兔》的寓言阐释法家主张
A. 以法为教，以吏为师
B. 建立中央集权的国家
C. 按照现实需要进行政治改革
D. 严刑峻法，加强统治
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韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”他主张
A. 实行赏罚分明
B. 法术势结合统治
C. 进行变法革新
D. 建立中央集权制
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的政府，他提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 局部的中央集权制开始取代分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 郡县制已经在全国范围内推行
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法
B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争
D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人(君主)执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是
A. 商鞅正在进行富有成效的变法 B. 有些诸侯国县制基本取代了分封制
C. 秦始皇发动了兼并六国的战争 D. 秦统一后在全国范围内推行郡县制
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下列思想主张为专制主义中央集权制度提供理论依据的是
A. “君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”
B. “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”
C. “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”
D. “君主者权偏上，民主者权偏下，君民共主者权得其平”
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“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( )
A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
B.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” 。
C.“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”
D.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”
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