下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项（ ）
A. 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C. 古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失。
D. 丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。
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下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项（ ）
A. 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C. 古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失。
D. 丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。
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下列关于常识的表述错误的一项是：（ ）
A．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如李白字太白，杜甫字子美。
B．王勃，初唐诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。代表作《滕王阁序》。
C．农历每月第一天叫晦，十五叫望，最后一天叫朔。
D．庄子名周，战国时期思想家，其主张“道法自然”“主张无为”，道家学派的代表。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. “巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C. 黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D. “卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C.黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D.“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“字”：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
B．古人幼时命名，成年取字，字和名通常有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如韩愈为韩退之，苏轼为苏子瞻。
C．号又称别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或者尊长取定，后者由自己取定。对人称号也是一种敬称。如辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士。
D．古人的称谓有时称郡望，韩愈虽系河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
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下列文化常识，说法不正确的一项是（ ）
A. 古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B. 麾下，这是一个书面语词汇，原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。
C. 中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。
D. 古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。
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下列文化常识解说不正确的一项是（ ）
A. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
B. “字”：古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如李白字太白，杜甫字子美。
C. “民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有黎民、布衣、黔首、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D. 陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
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下列文化常识正确的一项是 （ ）
A. 古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。
B. 对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。
C. 古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。
D. 普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。
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下列古代文化常识说法错误的一项是
| A．古人作品命名方式很多，比如以地名命名有柳宗元的《柳河东集》，以“书室”命名有蒲松龄《聊斋志异》，以“谥号”命名有欧阳修的《欧阳文忠公文集》，以“名号”命名有辛弃疾的《稼轩长短句》，以“字”命名 有李白《李太白全集》，以“官职”命名有杜甫《杜工部集》。 |
| B．《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，自南宋以来，已有700多年的历史。古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。” 《三字经》所反映的思想是儒家的思想。 |
| C．“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行长辈幼排行的序次，分别为老大、第二、第三、第四或最小的。伯也称孟。“孟”“仲”“季”，还可以用來表示月份，孟春是指春季头一个月，即农历正月，仲春季春，分别指二月三月。 |
| D．贬谪，是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人，也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示罢官与贬谪的词语有绌、黜、窜、免、夺、右迁、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。 |
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