在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此...

在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明

A. 专制皇权日益膨胀

B. 群臣思想保守顽固

C. 传统文化力量强大

D. 改革面临政治风险

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在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法之上，为此与神宗争吵长达15年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子而告终，史称“国本之争”。这表明

A. 专制皇权日益弱化

B. 群臣思想保守顽固

C. 传统文化力量强大

D. 宗法制长期延续

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明朝万历年间，在皇位继承人问题上，因皇后一直无子，朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，大多拥戴皇长子朱常洛，但明神宗不喜欢宫女所生的朱常洛，有意立郑贵妃生的儿子朱常洵为太子，却受到大臣们的极力反对。明神宗在与群臣争论十五年之后，封朱常洛为太子，朱常洵为福王。这一事件史称“国本之争”，其结果主要说明

A．朱常洛更具备担任太子的综合素质

B．皇子出身贵贱直接影响太子册立

C．封建国家制度对皇权构成一定制约

D．万历年间君主权力遭到极大削弱

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中国古代视立太子为国本。明朝神宗时期，先是恭妃生皇长子常洛，后来深受神宗宠爱的贵妃生皇三子常洵，神宗企图立常洵为太子，遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争，终于迫使神宗册立常洛为太子，“国本之争”终以朝臣的胜利而告终。这一结局说明

A. 家国一体的政治观念趋向淡化　　 B. 皇帝专制权力受到有效的制约

C. 传统礼制对统治秩序意义重大　　 D. 朴素的民主思想已经渗入政治

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历史上重大改革回眸

材料　 清代从康熙朝开始，沿用中原各王朝立嫡长子的做法确定皇位继承人。康熙十四年（1675年）下诏册立嫡长子胤扔为皇太子。康熙帝多子，在位时间又长，过早地公开册立太子，造成了康熙帝和太子、太子和诸皇子的矛盾和纷争。1723年，雍正帝于乾清宫西暖阁召见王公大臣时宣布：“今朕诸子尚幼，建储一事，必须详加审慎，此事虽不可举行，然不得不预为之计。今朕特将此事，亲写密封，藏于匣内，置之乾清官正中，世祖章皇帝御书‘正大光明’匾额之后，乃宫中最高之处，以备不虞，诸王大臣咸宜知之。”雍正帝命诸王大臣共议这种做法，诸王大臣均无异议。雍正帝遂命诸臣退下，只留总理事务王大臣当面将密封的锦匣收藏于“正大光明”匾后。后来，雍正帝又另书密封一匣，“常以随身”。

——摘编自戴逸《简明清史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括雍正帝推行密建皇储制的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出雍正帝推行密建皇储制的影响。

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汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是

A．确立皇帝至高无上的威权              B．坚守御史大夫谏议之责

C．维护传统宗法继承制度                D．根除影响汉政权稳定的隐患

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奥巴马当政期间向全世界展现了他的“大同世界蓝图”：在新时代，权力不再是零和游戏，一个国家或一个集团凌驾其它国家之上的世界秩序，并不能解决世界面临的问题。这反映了美国

A. 单独领导世界的企图　　 B. 正视新兴力量崛起现实

C. 重建国际秩序的决心　　 D. 世界霸主地位开始动摇

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唐代佛、道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上。这种状况促使中唐以后的知识分子群体

A．萌生了力爭恢复儒家独尊地位的意识

B．极力排斥三教合流的潮流

C．借用阴阳家学说对儒家思想进行改造

D．试图冲破传统儒学的束缚

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“个人如果把私利凌驾于社会利益之上，他就应该受强制去遵守公共意志。”主张此说的是

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苏东坡因反对宋神宗改革而几乎按罪当诛时， 宋神宗猛然想到“不得杀士大夫及上书言事人”的祖训，最后只好强压内心的怒火、主动说服御史，把苏东坡贬官降级了事。苏东坡也因这条老规矩从黄泉路上捡回了一条性命。这反映了宋代

A. 文官政治的特点　　 B. 重武轻文的风尚

C. 以文治国的方针　　 D. 兴文抑武的国策

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