唐代佛、道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上。这种状况促使中唐以后的知识分子群体A．萌...

唐代佛、道两家学说盛行于世，其声势凌驾于儒家之上。这种状况促使中唐以后的知识分子群体

A．萌生了力爭恢复儒家独尊地位的意识

B．极力排斥三教合流的潮流

C．借用阴阳家学说对儒家思想进行改造

D．试图冲破传统儒学的束缚

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材料　 就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒学粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训话之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。

——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》

（1）根据材料，归纳宋代儒学的新变化。

（2）根据材料并结合所学知识，说明宋代儒学的影响。

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余英时先生在分析汉朝历史时表示：“儒家强调政治秩序必须建立在文化秩序的基础之上，因此重‘师’更过于重‘吏”’，“所以强调‘郡守、县令，民之师帅”’。据此可知，儒家思想提倡

A. 维护封建皇权的独尊地位　　 B. 创办私塾教育的现实意义

C. 发挥执政者楷模教化作用　　 D. 宣扬天人感应的思想学说

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该图为《唐律疏议·名例》所示道德原理结构图，这表明唐代

A. 法律体系日渐完备　　 B. 三教合一趋势明显加强

C. 采用德主刑辅的治国理念　　 D. 儒家独尊地位受到冲击

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秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期

A．统治者的偏好决定政策走向　　　　　　 B．儒家思想始终占据统治地位

C．忠孝仁义是百家的共同观点　　　　　　 D．帝国的政治文化渐趋定型

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明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学， 其意在（　　 ）

A.进一步巩固孔子的圣人地位　　　　　 B.恢复汉代儒术的主流地位

C.对儒家学说进行继承批判　　　　　　 D.动摇儒家学说的正统地位

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先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面，而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化（　　　 ）

A.强化了儒学独尊地位　　　　　　　　　　 B.反映了家庭关系的不断紧张

C.淡化了家庭伦理关系　　　　　　　　　　 D.吸取了法家思想的治国理念

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下表是唐朝灌溉工程数量简表（单位：个）。

对表格内容分析正确的是

A. 长江流域是唐代经济最发达的地区　　 B. 江南农业已经超过北方

C. 中唐后北方政局混乱影响农业生产　　 D. 唐代北方人口大量南迁

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明朝作为驱逐“外族”而重新恢复的汉族政权，大力扶持儒家学说。清朝作为入主中原的少数民族政权，对儒学也十分重视。明清统治者对儒学的这一态度主要是为了

A. 继承华夏正统

B. 巩固政权统治

C. 维持儒学地位

D. 弘扬传统文化

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19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”（据乱世、升平世、太平世）和西方进化论相结合，指出当时中国正处于升平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是

A．恢复儒学的正统地位             B．为维新变法寻找历史依据

C．纠正传统儒学的不足             D．以儒学作为变法的指导思想

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