古希腊时期的雅典人普遍认为,他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”;而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这主要说明
A. 民主政治牺牲了人的个性
B. 雅典人公民意识强烈
C. 雅典公民的素质有限
D. 城邦是民主政治基础
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古希腊时期的雅典人普遍认为,他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”;而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这主要说明
A. 民主政治牺牲了人的个性
B. 雅典人公民意识强烈
C. 雅典公民的素质有限
D. 城邦是民主政治基础
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雅典人普遍认为,他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”;而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这说明( )
A.雅典人公民意识强烈 B.民主政治牺牲了人的个性
C.血缘是城邦维系纽带 D.小国寡民是民主政治基础
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雅典人普遍认为,他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”;而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”.这说明( )
A.雅典人公民意识强烈 B.民主政治牺牲了人的个性
C.血缘是城邦维系纽带 D.小国寡民是民主政治基础
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雅典人普遍认为,他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”;而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”.这说明
A.雅典人公民意识强烈
B.民主政治牺牲了人的个性
C.血缘是城邦维系纽带
D.小国寡民是民主政治基础
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民
A.具有强烈的公民意识
B.绝对服从于城邦的需要
C.有着强烈的政治需求
D.在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典人( )
A.具有强烈的公民意识 B.绝对服从于城邦的需要
C.有着强烈的政治需求 D.在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民( )
A.具有强烈的公民意识 B.绝对服从于城邦的需要
C.有着强烈的政治需求 D.在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的,好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧,“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民
A.具有强烈的公民意识 B.绝对服从于城邦的需要
C.有着强烈的政治需求 D.在城邦中失去了自我
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下列关于古代希腊政治文明的叙述和评论,最恰当的是
A.民主政治是古代希腊城邦普遍特征
B.伯利克里时期雅典城邦进入全盛
C.居住在雅典城的公民才能享有民主
D.现代民主制度直接源自希腊城邦
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在古希腊,克里斯提尼改革时期在将雅典城邦划分为十个部落的同时又给每个部落确定一位民族英雄。这一举措意在
A. 确立民主政治的基本原则
B. 培养公民对共同体的认同感
C. 提高雅典公民参政积极性
D. 麻痹雅典公民以维护城邦制
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