雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”．这说明（ ）
A．雅典人公民意识强烈 B．民主政治牺牲了人的个性
C．血缘是城邦维系纽带 D．小国寡民是民主政治基础
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雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这说明（ ）
A．雅典人公民意识强烈 B．民主政治牺牲了人的个性
C．血缘是城邦维系纽带 D．小国寡民是民主政治基础
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雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”．这说明（ ）
A．雅典人公民意识强烈 B．民主政治牺牲了人的个性
C．血缘是城邦维系纽带 D．小国寡民是民主政治基础
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雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”．这说明
A．雅典人公民意识强烈
B．民主政治牺牲了人的个性
C．血缘是城邦维系纽带
D．小国寡民是民主政治基础
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古希腊时期的雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这主要说明
A. 民主政治牺牲了人的个性
B. 雅典人公民意识强烈
C. 雅典公民的素质有限
D. 城邦是民主政治基础
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民
A．具有强烈的公民意识
B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求
D．在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典人（ ）
A．具有强烈的公民意识 B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求 D．在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（ ）
A.具有强烈的公民意识 B.绝对服从于城邦的需要
C.有着强烈的政治需求 D.在城邦中失去了自我
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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民
A．具有强烈的公民意识 B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求 D．在城邦中失去了自我
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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典
A. 美德造就民主政治 B. 公民重视城邦利益
C. 民众拥有广泛权利 D. 注重杜会福利建设
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《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典
A. 美德造就民主政治
B. 公民重视城邦利益
C. 民众拥有广泛权利
D. 注重杜会福利建设
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