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近城有虎暴，伤猎户数人，不能，捕。邑人请曰：“非膀徽.州唐打猎，不能除此患也。”乃遺吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之自颔下至尾闾皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言，炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不醉，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。
《槐西杂志》
（注释）①暴：凶恶。②邑人：城里人。③皓然：雪白。④姑:暂时⑤导:带领、领导。⑥哂（shēn）:微笑，讥笑。⑦瞬:眨眼。⑧壮夫:身强力壮的人。⑨悬身:吊着身体。
1.下列各组句了中，加点词语释义相同的一组是（ ））
A.归报唐氏选艺至精者二人， 行且至且焉置土石
B.遂命役导往 遂至承天寺夜游寻张怀民
C.入谷将平，老翁顾童了曰。 其将固可袭而虏乎
D.其臂使壮夫攀之 于是上乃使使持节诏将军
2.用“/”给文中划线句了断句。（限断两处）
视之自领下至尾闾皆触斧裂矣
3.用现代汉语写出下面句了的意思。
老翁顾量子日:“此畜似尚睡，汝呼之醒。”
4.愚公“年且九十”而移山，文中老翁“须发皓然”而捕虎，分别告诉我们什么道理?
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近城有虎暴，伤猎户数人，不能，捕。邑人请曰：“非膀徽.州唐打猎，不能除此患也。”乃遺吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之自颔下至尾闾皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言，炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不醉，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。
《槐西杂志》
（注释）①暴：凶恶。②邑人：城里人。③皓然：雪白。④姑:暂时⑤导:带领、领导。⑥哂（shēn）:微笑，讥笑。⑦瞬:眨眼。⑧壮夫:身强力壮的人。⑨悬身:吊着身体。
1.下列各组句了中，加点词语释义相同的一组是（ ））
A.归报唐氏选艺至精者二人， 行且至且焉置土石
B.遂命役导往 遂至承天寺夜游寻张怀民
C.入谷将平，老翁顾童了曰。 其将固可袭而虏乎
D.其臂使壮夫攀之 于是上乃使使持节诏将军
2.用“/”给文中划线句了断句。（限断两处）
视之自领下至尾闾皆触斧裂矣
3.用现代汉语写出下面句了的意思。
老翁顾量子日:“此畜似尚睡，汝呼之醒。”
4.愚公“年且九十”而移山，文中老翁“须发皓然”而捕虎，分别告诉我们什么道理?
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唐翁猎虎 （清·纪昀）
族兄中涵①知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：非聘徽州唐打猎，不能除此患也。乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。
至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满半跪启曰闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也。遂命役导往。
役至谷口，不敢行。老翁哂②曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声。果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾③，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒④不能动。庄子曰：“习伏众，神巧者不过习者之门。”信夫！
（选自 《阅微草堂笔记·槐酉杂记》）
注释：①中涵：即纪中涵，当地的县令。②哂：微笑，讥笑。③尾闾：这里指肛门。
④缒：悬绳而下，这里指下坠。
1.下列加点词的词语解释错误的一项是
A. 大失望，姑命具食（准备） B. 老翁顾童子曰（回头看）
C. 乃厚赠遣之。（派遣） D. 信夫！（真实可信，确实）
2.文中划线句子断句正确的一项是
A. 老翁察中涵意不满/半跪启曰/闻此虎距城不五里/先往捕之赐食/未晚也
B. 老翁察中涵意/不满半跪启曰/闻此虎距城不五里/先往捕之赐食/未晚也
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）非聘徽州唐打猎，不能除此患也。
（2）习伏众，神巧者不过习者之门。
4.本文从哪两个方面来表现唐翁猎虎的神奇？作者借庄子的话揭示了一个怎样的道理？
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阅读下面两篇文言短文，完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 正位，行天下之 大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是
A.以顺为正者 （正确） B.与民由之 （遵从）
C.人恒过 （经常） D.管夷吾举于士 （狱官）
2.下列语句中加点字的用法和意义相同的一项是
A.往送之门 / 胶鬲举于鱼盐之中
B.困于心，衡于虑 / 舜发于畎亩之中
C.安居而天下熄 / 生于忧患，而死于安乐也
D.以顺为正者 / 静以修身
3.对文中划线句字翻译正确的一项是
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
A.金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。
B.金钱和地位不能迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。
C.金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能屈服，这说的就是真正的大丈夫。
D.金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。
4.下列句子中对文段的理解有误的一项是
A.在前文中景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。
B.在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而应该在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则。
C.在后文中，作者列举了六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明经历灾难就可以成就大业。
D.后文全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。
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请阅读以下短文，完成后面小题
有些科学家提出“猎人与农夫”的理论，认为ADHD者（注意力缺失的过动儿）其实没有毛病，只是生错了时空。现在所谓注意力缺失者的特征――容易分心、冲动、冒险性强，其实是远古打猎采集时生存必要的特征。当人类进化到农业社会以后，这些特征才变得格格不入。也就是说，他们是“猎人”，但是要在“农夫”的社会里讨生活，往往会被视为异类。
这个理论认为，一万二千年前，人类走向农业生活开始定居下来后，环境的改变使得过去的长处变成现在的短处。在远古时代，如果不眼观四面，耳听八方，早就被其他动物吃掉了，不可能成为我们的祖先；如果事情发生不马上采取行动，而是三思而后行的话，也只能变成别人的晚餐，活不到成为我们的祖先。
而现在学者又把ADHD者叫做有爱迪生基因者，他们的特征是：思想跳跃、容易分心、精力旺盛、没有条理、不耐烦、易冲动、很外向、敢冒险、会发明、有创造力，而且通常还有领袖魅力。
他们注意力很短暂，但对感兴趣的事物可以专注很久，这不是和猎人要一直不停搜索四周，一旦发现猎物就马上集中注意力然后追踪下去相同吗？他们组织力不强，没有条理，很冲动，想到什么做什么――猎人不就是看到猎物得马上拔腿就追吗？他们没有时间观念，不知道做一件事需要花多少时间――这其实是表示有弹性，一个人的心意如果随时可变，那就不需要知道时间。他们容易不耐烦，不能听从老师的指示――这其实是猎人独立行事的特性。
上述的理论与观点尚待可靠证据支持，但如果我们愿意换一个角度来看ADHD者，他们可能并没有毛病，只是现在教育制度的限制，未必符合他们的天性罢了。
――改写自洪兰《理应外合•猎人与农夫》
1.下列对于ADHD者的叙述，最符合作者原意的是（ ）
A. 发明家往往是ADHD者
B. 不宜以异类眼光看待ADHD者
C. ADHD者拥有比一般人优秀的基因
D. 缺乏打猎机会是现代ADHD者的悲哀
2.下列叙述，何者与本文内涵最不相关？（ ）
A. 强调现代人应培养多元能力，以顺应社会趋势
B. 推测ADHD者的特征可上溯自远古人类的行为
C. 引述学者意见，说明注意力缺失者的行为特征
D. 呼吁教育者应以宽广的视角引领孩子适性发展
3.下列选项不符合本文原意的是（ ）
A. ADHD者指的是注意力缺失的过动儿，有科学家认为这类人没有毛病，只是错生在“农夫社会”才会被认为是异类。
B. “猎人与农夫”理论认为，在人类由远古时代走向农业生活后，环境的改变使得过去的长处变成短处。
C. ADHD者组织力不强，没有条理，很冲动，想到什么做什么与猎人看到猎物得马上拔腿就追的特征具有相似性。
D. ADHD者也被称为爱迪生基因者，思想较为跳跃、容易分心，精力旺盛、外向、敢于冒险，即使是对感兴趣的事物也难以集中注意力，但是通常具有领袖魅力。
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玄石戒酒
昔者玄石好酒。为酒困，五脏熏灼，肌骨蒸煮如裂，百药不能救。三日而后释。谓其人曰：“吾今而后知酒可以丧人也。吾不敢复饮矣。”居不能阅①月，同饮至曰：“试尝之。”始而三爵②止。明日而五之，又明日而十之，又明日而大爵，忘其故，死矣。
【注】①阅：经历。 ②爵：喝酒用的器具。
1.下列句子中加点词解释不正确的一项是( )（2分）
A．昔者玄石好酒（喜欢） B．三日而后释（解除）
C．吾不敢复饮矣（再） D．忘其故（原因）
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①为酒困
[译]
②吾今而后知酒可以丧人也
[译]
3.玄石有着什么样的性格特点？文中哪句话最能表现其性格特点？(4分)
【答】__________________________________________________________________
_________________________ ____________________________________________
4.从玄石戒酒的故事中，你获得了什么启示？（2分）
【答】__________________________________________________________________
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记母教铨时,组绣纺绩之具,毕置左右；膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作①,口授句读,咿唔②之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚③,旋复持儿而泣曰：“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之；读倦,睡母怀,俄而母摇铨日：“可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读；鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也,何苦乃尔④!”对曰：“子众,可矣；儿一,不肖,妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸⑤，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
注释：①手任操作：手里干着活。②咿唔：读书声。③夏（jià）楚：本是古代老师责打学生的工具，这里是责打的意思。④乃尔：这样。⑤争药鼎沸：（读书声）与罐里煎药的滚沸声争响。
1.下列句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）
A.组/绣纺绩之具 B.旋复/持儿而泣曰 C.教儿低吟之/以为戏 D.病/少差矣
2.解释文中划横线的字。
（1）毕（_____） （2）方（____） （3）录（____）
3.翻译文中画线句子。
（1）母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背。
（2）由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
4.文中母亲的教子方式，你是否认同？谈谈你的看法。
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韩魏公①在大名②日，有人送玉盏二只云：“耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣，置玉盏其上。一日，召漕使，且将用之酌酒劝客。俄为一吏误触倒，玉盏俱碎。坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁，亦自有时数焉。”俄顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”坐客皆叹服公宽厚不已。
公帅定武③时，夜作书，令一侍兵持烛于旁。侍兵他顾，烛燃公须,公遽以袖摩之，而作书如故。少顷回视，则已易其人矣。公恐主吏鞭之，亟呼视之，曰：“勿易，渠④已解⑤持烛矣。”军中叹服。
（注释）①韩魏公：韩琦，字稚圭，北宋大臣②大名：地名③定州，在今河北省定县。韩琦曾外放到定州任军政长官。④渠：他。⑤【解析】
懂得。
1.下列句子划分节奏不正确的一项是（ ）
A.公/以百金答之 B.凡物/之成毁
C.令一侍兵/持烛于旁 D.渠/已解持烛矣
2.翻译加点字的意思
为（______） 俱（_____） 易（________）
3.翻译文中划线句子:
（1）汝误也，非故也，何罪之有？
（2）侍兵他顾，烛燃公须,公遽以袖摩之，而作书如故。
4.选文除了神态和语言描写之外，还主要运用了什么手法来表现“公之宽厚”？
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（甲）小石潭记（节选）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（乙）云阳洞北小港记赵垣
自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨①，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。
村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔②之址也。
峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁③初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝④墓。其庙在港南小流水桥上。
呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛⑤奔走。野老村童，其亦知勤事⑥之酬耶？太息而返。
（选自《晚清文选》，有删改）
（注）①解箨（tuò）：脱壳。②庆忌塔：塔名。③奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。④金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人串军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。⑤报赛：祭祀。⑥勤事：尽职。
1.解释文中加点词的意思。
（1）可
（2）犬牙
（3）临
2.翻译文中画线句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）其峰盖庆忌塔之址也。
3.说说甲文，乙文最后一个自然段文字各自表达了作者怎样的情感。
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甲乙二人同游太行山。甲曰:“本大行，何得称太行?”乙曰:“本太行，如何称大行?”共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询曰:“奈何公亦颠倒若是?”答曰:“人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣。吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。”
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
① 奈何公亦颠倒若是?
② 吾不与辩者，使其终身不知有太行山也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得⑦，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（注释）①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民夷：指汉族和当地少数人民。④屠沽：卖肉的人和卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏过，字叔党，苏轼的小儿子。当时跟从苏轼贬居海南。⑦韩退之钓鱼无得：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
1.解释下列加点的词语。
（1）念无与乐者（______）
（2）有老书生来过（______）
（3）予欣然从之（______）
（4）未复有能与其奇者（______）
2.下列句中，加点词意义用法相同的一项是（ ）
A. 欣然起行 然亦笑韩退之钓鱼无得
B. 放杖而笑 学而不厌，诲人不倦
C. 予欣然从之 久之，目似瞑
D. 相与步于中庭 山门圮于河
3.翻译句子。
（1）素湍绿潭，回清倒影。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（3）良月嘉夜，先生能一出乎？
4.说说你对文中苏轼“自笑”与“笑韩退之”的理解。
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