下列文化常识的解说，不正确的一项是A. 谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。...

下列文化常识的解说，不正确的一项是

A. 谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B. 稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C. 太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D. 檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（　　 ）

A．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B．稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般来说，稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回拜臣下之礼，空首是地位相等者互拜之礼。

C．太守，又称郡守，中国古代的一种地方官职，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D．檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。

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下列对课本中文学常识的解说，不正确的一项是

A. 历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆，后以“七庙”为王朝的代称。

B. “六艺经传”指六经的经文和传文，“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，“传”指解释经书的著作，比如《春秋左氏传》《吕氏春秋》《诗经毛氏传》等。

C. 古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，“崩”本指山倒塌，古时用来比喻帝王或王后的死，诸侯及王公大臣的死叫“薨”，大夫的死叫“卒”，士的死叫“不禄”。

D. 丧礼指古代处理死者殓殡奠馔的礼节，其中“殓”指穿衣入棺，为死者穿衣称“小殓”，把尸体装入棺材叫“大殓”，古代贵族会在棺材外加一个套棺来保护棺材，称为“椁”。

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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A. 《杜工部诗集》是杜甫的作品集，这是以官职命名其文集。

B. 古时酒有“三酒五齐”之说，“三酒”为"事酒”、“昔酒”，“清酒”三种，统称"三酒”。事酒为因事之酿，时间很短；昔酒是可以短时储藏之酒，稍醇厚一些；清酒则冬酿夏熟，为当时酒中之冠。“五齐”指“泛齐”、“醴齐”、“盎齐”、“缇齐”、“沈齐”五种酒，是相对于清酒的浊酒。但不论清酒、浊酒、三酒、五齐都是发酵后直接饮用之酒。古人们说话时用“圣人”代表“清酒”，用“贤人”代表“浊酒”，喝“清酒”喝醉了叫“中圣人”。

C. “乡试”，指明清两代每年由朝廷选派考官在各省省城举行一次的选拔人才的考试。

D. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

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下列对古代文化常识解说，不正确的一项是（　 )

A. 古人把每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象，就叫做“四象”，东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。

B. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

C. 表，是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

D. 日中，表时间，中午十二点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

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下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是

A. “拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改” “移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。

B. “卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣” 也是谦称。

C. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶 人曰死”。

D. “表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之 意，如《出师表》《陈情表》。

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下列词语和文化常识表述不正确的一项是

A. 靖康耻，指北宋灭亡的奇耻大辱。宋徽宗靖康元年，金兵攻陷汴京，第二年金人俘虏宋徽宗、宋钦宗等人北上，北宋灭亡。

B. 古时地理位置上以东为左，以西为右，故江左就是江东，指长江下游南岸地区。“淮左名都”中“淮左”即淮水东面。

C. 豆蔻，形容少女的年轻美丽，典出杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这一词后来专用来形容十三、四岁的少女。

D. 元夕，农历正月十五之夜，也称元宵节、灯节、上元节、小正月。传统习俗有燃灯放焰、猜灯谜、吃元宵等。

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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A. 传统节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示。如“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”，“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”，“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”，这些诗句都反映了从佛教起源的中国古代传统节日习俗。

B. “夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”;但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。

C. “增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。

D. “谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

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对下列古代文化知识解说恰当的一项是(　　 )

A. 千乘之国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。

B. “萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。

C. 古代认为大伦有五条，即君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

D. “四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。

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下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（　　　　 ）

A．古时拜官授职称为“拜”或“除”，例如“拜臣郎中”，“除臣洗马”。“迁”和“徙”指升职，例如“再迁为太史令”，“所居之官，辄积年不徙”。而“左迁”是贬官，降职，例如“予左迁九江郡司马”。

B．殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花。

C．古时男子二十岁，行冠礼，以示成年，因为还没达到壮年，故称”“弱冠”。女子十五岁，盘发插笄，表示成年，称为“加笄”，“笄”就是簪子的意思。

D．孟春，春季的第一个月，即农历正月；仲夏，夏季的第二个月，即农历五月；三秋，季秋，指秋天的第三个月，即九月。

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