苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家,他一生都在探求什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他
A. 重视培养雅典公民的理性思维
B. 捍卫思想自由与民主权利
C. 已认识到雅典民主政治的缺陷
D. 试图扩大公民的基本权利
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苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家,他一生都在探求什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他
A. 重视培养雅典公民的理性思维
B. 捍卫思想自由与民主权利
C. 已认识到雅典民主政治的缺陷
D. 试图扩大公民的基本权利
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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等,从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他
A. 注重提升公民的政治素质
B. 主要是捍卫公民思想自由
C. 不满雅典民主政治的现状
D. 试图扩大公民的基本权利
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古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是
A. 重新建立人们的道德价值观
B. 突出了理性主义的观念
C. 动摇神学统治树立人的尊严
D. 促进了人文精神的觉醒
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古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是
A.重新建立人们的道德价值观
B.突出了理性主义的观念
C.动摇神学统治树立人的尊严
D.促进了人文精神的觉醒
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古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是
A.重新建立人们的道德价值观
B.突出了理性主义的观念
C.动摇神学统治树立人的尊严
D.促进了人文精神的觉醒
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西方某位思想家出于对国家和人民命运的关心,致力于研究人类本身,即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。他是
A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.彼特拉克 D.薄伽丘
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西方某位思想家出于对国家和人类命运的关心,致力于研究人类本身,即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。他是
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.彼特拉克 D.薄伽丘
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相对于探寻自然本源,苏格拉底更关注人类本身,研究人类的伦理问题,如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等。材料表明苏格拉底
A. 对智者学派作了彻底批判
B. 承认人在社会的崇高地位
C. 较为理性地追求人文精神
D. 已经具有完善的治国思想
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人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”,使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的轨道。这一哲学家是
A. 普罗塔哥拉
B. 苏格拉底
C. 亚里士多德
D. 康德
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西塞罗说,“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底
A. 追求功利主义的思想倾向
B. 发扬光大理性主义精神
C. 主张哲学研究的主体是人
D. 将美德与知识有机结合
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