政治文明有着丰富的内涵，政治文明的发展从一个侧面反映了社会的进步。阅读下列材料，回答问题：...

政治文明有着丰富的内涵，政治文明的发展从一个侧面反映了社会的进步。阅读下列材料，回答问题：

材料一：所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。

——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》

材料二：宋太祖时，遇某官出缺，他叫宰相赵普拟名，赵普拟后交给太祖，恰好这人是太祖平时最讨厌的，他愤然说：“这人怎好用”，就把这名单撕了，掷在地。赵普不做声，把地上废纸捡起来藏了。过一两天，太祖又要赵普拟，赵普早把前日捡起的破纸用浆糊黏贴了携带身边，即又把这纸送上。太祖诧问：“如何还是此人”，赵普答道，据某意见，暂时更无别人合适。太祖也悟了，点头说：“既如此，便照你意见用吧！”

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三、《辛丑条约》规定：“在天津周围20里内不得驻扎中国军队，…”这一条实际上是剥夺了清政府在天津的驻兵权。因此，清朝官员都不敢带兵去接收天津。袁世凯则提出“迨至交津有期，而各国订立条约，复有距天津二十华里，华兵不能驻扎之议。迭经电请外部向各国公使磋商，始议明巡警不在此列。维时天津盗贼繁多，疮痍满目，兵力既不能到，则唯赖巡警以震慑而绥靖之。”

材料四、1902年袁世凯代表清政府正式接管天津，并成立天津巡警总局，其制度建设，也从照搬英日，发展到了在参考国情后的系统建设。警察在治安、巡逻、税收、户籍等领域作用明显。清廷于是在1906年下令在全国各地兴办警察机构。警察制度的建立，将政府的社会管理功能更加科学化和功能化，避免了军警不分的状况，明确了民事、刑事、治安等多种社会案件的管理职责，对于维护清廷统治，推动近代中国的城市化进程和近代城市治安管理，起到了很明显的积极作用。

材料五、封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……

1949—1959年中国妇女参政状况表

——据百度百科整理

请回答：

（1）指出材料一中“现代化”的内涵。

（2）依据材料二概括宋代君相关系的特点，结合所学知识说明是否符合当时的真实情况。

（3）根据材料三、四，概括天津近代警察制度创立的背景、目的并分析其影响。

（4）据材料五，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括材料五反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治、经济原因。

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现代化是人类社会进步的重要标志。阅读材料，回答问题。

材料一：所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。

——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》

材料二：宋太祖时，遇某官出缺，他叫宰相赵普拟名，赵普拟后交给太祖，恰好这人是太祖平时最讨厌的，他愤然说：“这人怎好用”，就把这名纸撕了，掷在地。赵普不做声，把地上废纸捡起来藏了。过一两天，太祖又要赵普拟，赵普早把前日捡起的破纸用浆糊黏贴了携带身边，即又把这纸送上。太祖诧问：“如何还是此人”，赵普答道，据某意见，暂时更无别人合适。太祖也悟了，点头说：“既如此，便照你意见用吧！

——钱穆《中国历代政治得失》

（1）结合材料一和所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。

（2）依据材料二概括宋代君相关系的特点，结合所学知识说明是否符合当时的真实情况。

材料三：《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位，……废除了绝对的不受任何限制的最高权力

——杨天石《帝制的终结》

（3）结合材料三和所学知识，说明革命党人为制约权力进行了哪些方面的设计？是否达到了其目的？

材料四：国学大师钱穆说，政治制度必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。要实现中国的民主化，我们首先要认识和了解祖宗的政治制度和政治智慧。在此基础上，再去认识西方的政治制度，将适合中国国情的部分移植过来。

（4）结合所学知识，说明近现代中国的民主政治历程是如何印证材料四的观点的？

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（16分）中国是一个有着悠久文明历史的多民族国家，政治制度发展的历史之长久，体系之完备，经验之丰富，影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 “没有周公不会有武王灭殷后的一统天下；没有周公不会有传世的礼乐文明；没有周公就没有儒家的历史渊源。没有儒家，中国传统的文明可能是另一种精神状态。此所以孔子要梦见周公，更称赞说：“郁郁乎文哉，吾从周。”而后人称周公曰“文”！我们不是过分强调周公，他一人也做不出许多伟大事业来，但他是这许多事业中的代表人物，历史上这种代表人物越多，文明越昌盛……。”　　

——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》

材料二　 “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……或谓后之入阁办事，无宰相之名、有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之后而拟之，可谓有其实乎？”　　　　　　

——黄宗羲《明夷待访录·置相》

材料三　 钱穆先生在《中国历史研究法》中指出：我们研究制度，必然是一种通学。一方面，每一制度，必前有所因，无可凭空特起，必须通古今；又一方面，每一制度，同时必与其他制度相通合一，始得成为某一时代、某一政府之某一制度，必须通彼此。

请回答：

（1）依据材料一概括周公对中国历史的影响，指出作者在评价周公时有何突出特点？（5分）

（2）依据材料二概括黄宗羲的两个基本观点。结合材料和所学知识，说明明朝内阁的特点。（7分）

（3）结合所学知识，谈谈你对材料三“通古今”、“通彼此”的理解（各举两例）。（4分）

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城市、城镇的发展，反映出社会的进步。阅读材料，回答问题。

材料一洛阳是中国古代著名的城市，西晋后一度衰落，北魏统治时期洛阳再次走向兴盛。

（1）依据示意图，从政治、经济、文化等方面指出北魏孝文帝时期洛阳城兴盛的具体表观。运用所学分析此时期洛阳城兴盛的历史意义。

材料二扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠珍怪之产……商贾如织。故谚称“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也……张祜诗云：“十里长街市并连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。唐置盐铁转运使在扬州，判官多至数十人……（唐朝大历）十四年七月，（朝廷）令王公百官及天下长吏，无得与民争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。

——摘编自《旧唐书》、《唐会要》、（宋）洪迈《容斋随笔》

（2）依据材料二，提炼反映唐代扬州经济状况的信息。结合所学，依据材料，分析唐代扬州经济繁荣的原因。

材料三

（3）依据材料三，指出明清时期江南市镇的发展的特点。概括明万历年间苏州丝织业呈现出的新现象。

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(18分)社会政治制度的发展、演变，丰富了人类文明的内涵。阅读材料，回答问题。

材料一　 封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。

汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下之变局，至是始定。

——赵翼《廿二史札记》

(l)依据材料一，说明“天下之变局”是指什么？（2分）结合所学知识，概括由西周至秦汉国家政治体制发生的变化。（4分）

材料二　 1781年经13州批准的《邦联和永久联合条例》生效，标志着美国成为一个邦联制国家。它规定：“各州均保留其主权、自由与独立。”但实践证明了它的不可行性，美国迫切需要新的政治制度挽救国家。1787年的费城制宪会议完成了这一历史使命。它创造了一种新的政治制度模式，即联邦制。明确提出了新的中央政府即联邦政府与州政府行使权力所遵循的四条基本原则：分权原则；共有权原则；权力禁区原则；宪法至上原则。1788年，新宪法经各州批准生效。至此，联邦制在美国正式确立。这一制度被人们认为是“自由和绝对统治之间最成功的调和”。

——摘编自张定河《美国联邦制的基本原则及其历史演变》

(2)依据材料二并结合所学知识，说明美国1787年宪法确立的联邦制是“自由和绝对统治之间最成功的调和”。（6分）

材料三　 回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。……自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使当家作主的权利。

——《中国的民主政治建设》白皮书

(3)结合所学知识，指出近代前期中国人民争取民主取得的最突出成就。依据材料三，分析改革开放以来我国民主政治建设的主要特点。（6分）

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社会政治制度的发展、演变，丰富了人类文明的内涵。阅读材料，回答问题。

材料一　 自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之倒……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。

汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其巨亦自多亡命……天下之变局，至是始定。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——赵翼《廿二史札记》

材料二 回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。……自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使当家作主的权利。

——《中国的民主政治建设》白皮书

请回答：

(1)依据材料一，说明“天下之变局”是指什么？结合所学知识，概括由西周至秦汉国家政治体制发生的变化。

(2)结合所学知识，指出近代前期中国人民争取民主取得的最突出成就。

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思想文化是一个时代政治、经济的反映。阅读下列材料，回答问题。

材料一 这（春秋战国）是一个生气勃勃、富有创造的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 秦汉以后“中国文化定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国主义文化”； ……而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《中华文化史》

材料三（近代以来）中国文化之相形见绌，中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《中国文化要义》

请回答：

（1）材料一中所说的文化现象是指什么？概括春秋战国时期文化繁荣的主要原因是什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期“帝国文化”是如何形成的？宋元时代，中国的“市民文化”主要表现在哪些方面？

（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国文化在近代发生“根本动摇”的原因。

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思想文化是一个时代政治、经济的反映。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 这（春秋战国）是一个生气勃勃、富有创造的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 秦汉以后“中国文化定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国主义文化”；……而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

——《中华文化史》

材料三　 （近代以来）中国文化之相形见绌，中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。

——《中国文化要义》

请回答：

（1）指出材料一中所说的文化现象，并概括这一文化现象出现的主要原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期“帝国文化”是如何形成的？指出宋元时代，中国“市民文化”的主要表现。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国文化在近代发生“根本动摇”的原因。

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(23分)社会制度创新是推动人类文明进步的重要举措。阅读下列材料，回答问题：

【材料一】  下图是中国古代一项重要的政治制度

（1）材料一所示的是中国古代哪一项重要的政治制度（2分）?对这一制度你有何评价?(4分)

【材料二】  第3表  债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。

第5表  死者的财产需按其遗嘱进行处理。

第8表  凡故意伤人肢体而又未能取得调节时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过， 如有人打断自由人的骨头，他需偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。

（2）材料二的内容出自哪部法律的规定（2分）?透过材料所示内容并结合你所学过的相关知识，谈谈你对这部法律的看法。(4分)

【材料三】  1787年宪法规定了横向的立法、行政、司法三个机关之间的权力的分立和纵向的联邦与州之间的权力的分立。……政府结构使权力为公众福利和正义的目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡，管理与控权的动态平衡，这是分权和制约的归宿。华盛顿说：“行使政治权时，必须把权力分开并分配给各个不同的受托人以便互相制约，并指定受托人为公众福利的保护人以防他人侵犯。这种相互制约的必要性早巳在古代的和现代的试验中显示出来。”

——范亚峰《华盛顿的宪政思想》

（3）材料三体现了什么原则（2分）?根据材料并结合所学知识说明其积极作用。(4分)

【材料四】  孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中  国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。

——《中华文明史》第4卷

（4）①材料四中孙中山的学说体现了怎样的特点（2分）?②结合所学知识，你如何理解孙中山是中国“共和制的重要催生人”?(3分)

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中国有着几千年的政治文明发展史，古代的制度文明是政治文明的重要内容。阅读下列材料，回答问题。

材料一

（武王）封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。……封诸侯，斑赐宗彝（宗庙礼器），作分殷之器物。武王追思先圣王，乃藵封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于於蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公于燕。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——（西汉）司马迁《史记•周本纪》

材料二

始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！……”分天下以为36郡，郡置守、尉、监。

——（西汉）司马迁《史记•秦始皇本纪》

材料三

汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功巨侯者百有余邑，尊王子弟，……藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓矫枉过其正矣。

——（东汉）斑固《汉书•诸侯王表》

（1）材料一、二、三分别反映了我国古代哪三种政治制度？

（2）结合材料一分析，受封者共有哪几类？这一制度的实行产生了怎样的影响？

（3）对比材料一、三，材料反映的两种形式相似的制度在性质上有何不同？

（4）结合材料二、三分析，材料反映的两种制度建立的原因分别是什么？二者的根本目的是什么？

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