王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误,其质疑应该是针对
A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
高三历史选择题简单题
王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是( )
A.周人的大宗、小宗体制 B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级 D.周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为"周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是
A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
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A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成"天子-诸侯-卿大夫"宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是
A. 大宗、小宗是相对的
B. 嫡庶制是宗法制产生的根源
C. 周朝形成嫡长子继承制
D. 周人宗法制是分封制的基础
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王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误,其质疑应该是针对
A.周人的大宗、小宗体制 B.嫡庶制是宗法制产生的根源。
C.形成“天子一诸侯—卿大夫”宗法等级 D.周人宗法制是分封制的基础
高三历史选择题简单题查看答案及解析
王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误,其质疑应该是针对
A.周人的大宗、小宗体制
B.嫡庶制是宗法制产生的根源
C.形成“天子—诸侯—卿大夫”宗法等级
D.周人宗法制是分封制的基础
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商周时期,君统是君权的继承统系,宗统则是宗子权的继承统系,君统专就天子、诸侯而言,宗统则就大夫以下而言。因此,在“继承统系”的意义上,君统和宗统彼此分离、互不干扰。商周的这一“继承统系”
A. 易造成君权的高度集中
B. 导致统治集团内部矛盾尖锐
C. 破坏了贵族的世袭特权
D. 保证君权单线继承的稳定性
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商周时期,君统是君权的继承统系,宗统则是宗子权的继承统系,君统专就天子、诸侯而言,宗统则就大夫以下而言。因此,在“继承统系”的意义上,君统和宗统彼此分离、互不干扰。商周的这一“继承统系”
A. 易造成君权的高度集中
B. 保证君权单线继承的稳定性
C. 破坏了贵族的世袭特权
D. 导致统治集团内部矛盾尖锐
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