（题文）晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必...

晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”。这表明当时

A. 奢华之风成为社会主流风尚

B. 程朱理学改变了消费者观念

C. 工商业发展影响了价值取向

D. 资本主义生产关系开始形成

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

（题文）晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”。这表明当时

A. 工商业发展影响了价值取向

B. 程朱理学改变了消费者观念

C. 奢华之风成为社会主流风尚

D. 资本主义生产关系开始形成

高二历史单选题简单题查看答案及解析

晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”。这表明当时

A. 工商业发展影响了价值取向

B. 程朱理学改变了消费者观念

C. 奢华之风成为社会主流风尚

D. 资本主义生产关系开始形成

高二历史选择题简单题查看答案及解析

清代学者顾公燮在《消夏闲记摘抄》中提出:“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也。”这反映出

A.重农抑商思想的改变 　　　　　　　　　　　　　　　　 B.市民缺乏人文精神

C.工商业者的价值取向　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.社会财富分配不均

高二历史选择题简单题查看答案及解析

阅读下列材料

材料一春秋战国时期，①儒家学派主张“仁”与“礼”；②“民为贵，社稷次之，君为轻.

材料二大凡自正心诚意以及乎天下，则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理，仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！

——朱熹《朱子语类》

材料三.李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理，人欲没有区别的见解…

请回答：

（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？

（2）简要概述材料二中朱熹的观点

（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度？

高二历史非选择题简单题查看答案及解析

材料一　 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！

——《论语·学而》

（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

材料二　 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》

（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。

材料三　 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

（3）据材料三，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。这表明明清时期的少数思想家

A. 反对盲目相信孔子

B. 强调人的个性自由

C. 肯定人的正当私欲

D. 倡导经世致用学问

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。

——摘编自雷颐《史学方法论》

材料二1895年严复发表《辟韩》篇，对唐代韩愈《原道》篇进行系统批判。韩愈原文说，君主是制定命令者，臣下是行使命令者，民众是供养君臣者，三者以君主为中心，相维相资，臻于大治。严复指出君主制度的出现，并不是因为君主圣明，而是源于民众需要，“择其公且贤者，立而为之君”。如此一来，民众成为主人，君主则变成了民举代表。中国秦汉以来的君主，完全背离君主原意，乃是窃国于民的“大盗”。

——摘编自胡其柱《重塑“不变之道”》

（1）根据材料一及所学知识，指出明清进步思想家与宋儒主张关于“道”的不同观点认识，并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复对韩愈进行批判的主要观点，并分析其目的。

高二历史材料分析题困难题查看答案及解析

战国时期，荀子宣扬“天子者势位至尊，无敌于天下。南面而听天下，生民制属莫不振动服从以化顺之”。庄子也主张“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽众，其主君也，君原于德而成于天”。这反映了当时：

A. 道家放弃了无为主张

B. 重建社会秩序的诉求

C. 君主专制成社会共识

D. 儒家与道家趋于合一

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

战国时期，荀子宣扬“天子者势位至尊，无敌于天下。南面而听天下，生民制属莫不振动服从以化顺之”。庄子也主张“天地虽大，其化均也，万物虽多，其治一也，人卒虽众，其主君也，君原于德而成于天”。这反映了当时

A. 道家放弃了任性无为

B. 重建社会秩序的诉求

C. 君主专制成社会共识

D. 儒家与道家趋于合一

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析