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下表是东汉和唐代部分卿职的职责对比，对其中变化趋势的认识正确的是
东汉
唐代
太常
掌礼仪祭祀，每祭祀，先奏其礼仪及行事，常赞天子。
太常
掌邦国礼乐、郊庙、社程之事，以八署分而理焉
卫尉
掌宫门卫士，宫中檄循事。
卫尉
掌邦国器械、文物之政令
少府
掌中服御诸物，衣服宝货珍膳之属。
太府
掌邦国财货之政令。
太仆
掌车马。天子每出，奏驾上卤簿用；大驾则执驭。
太仆
掌邦国厩牧、车舆之政令。
A. 中枢权力职官分离趋势加快
B. 皇室与国家财政逐渐分离
C. 中枢权力分工明确互相制衡
D. 实现从家臣到朝臣的转变
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下表是东汉和唐代部分卿职的职责对比，
东汉
唐代
太常
掌礼仪祭祀,每祭祀,先奏其礼仪及行事,常赞天子。
太常
掌邦国礼乐、郊庙、社程之事,以八署分而理焉
卫尉
掌宫门卫士,宫中檄循事`。
卫尉
掌邦国器械、文物之政令`
少府
掌中服御诸物,衣服宝货珍膳之属。
太府
掌邦国财货之政令。
太仆
掌车马。天子每出,奏驾上卤簿用；大驾则执驭。
太仆
掌邦国厩牧、车舆之政令。
对其中变化趋势的认识正确的是
A. 中枢权力职官分离趋势加快 B. 皇室与国家财政逐渐分离
C. 中枢权力分工明确互相制衡 D. 实现从家臣到朝臣的转变
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A. 科举制度不断成熟
B. 理学正统地位确立
C. 小农经济相对发达
D. 文化氛围相对宽松
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A．科举制度不断成熟
B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达
D．文化氛围相对宽松
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于( )
A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A．科举制度不断成熟
B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达
D．文化氛围相对宽松
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于( )
A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立
C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松
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下列图片反映了中国礼仪方式的变化，对其认识正确的是
A．跪拜礼是中国封建社会常用礼仪，能体现传统文化B．到近代跪拜礼仪完全被握手脱帽等新式礼仪所取代
C．从跪拜到握手反映了人们思想观念变化和社会进步
D．辛亥革命后握手礼仪开始从西方传入中国上流社会
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下列图片反映了中国礼仪方式的变化，对其认识正确的是
A．跪拜礼是中国封建社会常用礼仪，能体现传统文化
B．到近代跪拜礼仪完全被握手脱帽等新式礼仪所取代
C．从跪拜到握手反映了人们思想观念变化和社会进步
D．辛亥革命后握手礼仪开始从西方传入中国上流社会
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下表为唐宋元时期南北方状元数量对比表（单位：名），对此解读正确的是
唐代
宋代
元代
南方
21
41
8
北方
47
73
10
A. 古代状元统辖三省六部
B. 唐代科举内容不断变化
C. 宋代中央分割地方权力
D. 元代科举影响大大缩小
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