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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国南北朝时期，将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”，这可视为最原始的火柴。北宋民间用染着硫磺的杉条引火，明朝时，“削松木为小片，其薄如纸”将硫磺涂在上面借以引火。那时，火柴多是家庭和小作坊制造。
1827年，英国化学家约翰·华克试制一种火药时，无意中制成了世界上最早的摩擦火柴。1831年，法国人索里亚制成黄磷火柴，使用方便，但容易引起火灾。1833年，瑞典建立世界上第一家火柴厂。1855年，瑞典人伦德斯特伦经过反复实验，利用氯酸钾和硫磺的混合物，创制了安全火柴，应用广泛。
材料二中国的第一家火柴厂于1879年在广东省佛山建立。
1897年建立的的天津自来火局难以与“洋火”竞争，开业不久就宣告歇业。
1905年，光绪帝批建“京师丹凤火柴有限公司”，由农工商部投资5000元作为官股，并给予在北京区域15年经营专利，公司经营十分顺利。
1909年，罗剑秋在天津城西开设北洋火柴有限公司，曾使用的火柴商标有“红星”“万年青”等十余种。
1910年，张新吾在天津建立华昌火柴公司在火花侧标上特意加注“务求实益不夸张枝多、货整料精优长特”的宣传文字。
第一次世界大战后，中国自办的火柴厂增多，火柴价格便宜，一角钱可买20多盒，城市居民才普遍使用火柴，交通较方便的农村也多改用火柴取火。
张新吾联合国内52家火柴厂，组成了“中华全国火柴同业联合会”，有效抵制了瑞典黑头火柴在我国的长期垄断。1932年5月，在华的瑞典火柴公司自动宣布破产清理。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国与近代欧洲发明制造火柴的差异，并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国火柴业的发展特点，并分析其影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 新政时期，罗斯福的举措在美国国内引发尖锐的认知冲突，现列举如下：
材料二 中国不同时期对罗斯福新政的认识：
“历史”一词有双重内涵，一是常识意义上过去真实发生的事情，即客观史实；二是对这些事情的记载、考订、叙述，即历史解释。请根据上述材料，围绕“客观史实与历史解释的关系”提出自己的观点，并进行简要的论述（要求观点简明，论述须有史实依据）。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国传统的岁时节日体系萌芽于先秦时期，成长于秦汉魏晋南北朝时期，定型于隋唐两宋时期。先秦时期不仅形成了以春社（春耕前祭祀土神）伏日（三伏中祭祀的一天）秋社（秋季祭祀土神）腊日（腊八祭祀百神，祈求丰收吉祥）为主的节曰序列，为后世丰富节日文化奠定了一个框架，而且这一时期积累的包括二十四节气和干支记日的历法以及包括祖先崇拜、天地崇拜等原始宗教信仰也为后世创设繁富的节日民俗准备了大量的文化素材。
——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》
材料二
1912年9月24日北京临时政府所拟“国庆日和纪念日案”被参议院通过：以10月10日为国庆日，1月1日为中华民国临时政府成立纪念日，2月12日为宣布共和、南北统一纪念日。到1929年，这种纪念日已经增加到28个。大致说来，中华民国的主要节日有元旦、国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、国父诞辰、国际妇女节、儿童节、国际劳动节、学生运动纪念日、教师节、植树节等。政府部门和国有部门按照公历建立了一个新的节日体系，并在这些日子举行自己的新式仪式。
——摘编自《中国春节溯源》
材料三 到1979年1月17日，《人民日报》以分别题为“为什么春节不放假？”、“让农民过个安定年”的两篇读者来信为信号，表明政府对春节休假制度的回归态度，几天之后，部分省区宣布恢复春节放假，次年全国恢复旧制，即重新实行政务院于1949年12月23日发布的《全国年节及纪念日放假办法》。
——摘编自王一《新中国成立后节假日的变迁》
（1）根据材料一，概括中国古代节日体系的特点。
（2）与材料一相比，指出材料二中民国时期节日体系的显著变化，并结合所学知识分析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析恢复春节休假制度的意义。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国法制起源较早。夏代有“禹刑”。周穆王命吕侯制作《吕刑》。春秋时期出现了《刑鼎》、《刑书》、《竹刑》。战国时魏文侯命李悝制定《法经》，秦朝时被发展为《秦律》。汉高祖命萧何参照秦律制作了《九章律》。三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐，《新律》和《北魏律》为代表。唐代制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是古代法典的楷模和中华法系的代表。……深刻影响着有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
材料二 西方法治的核心理念，就是“确信法律能够提供可靠的手段来保障每个公民自由合法地享用属于自己的权利”。作为西方法治文明精髓的宪政制度，就是建立在防止国家权力侵犯个人自由的理念之上的，而中国的法治意识理念更多的是建立在国家至上、集体主义基础上的，强调的是维护国家政权的稳定，国家和集体利益高于个人利益。从近代中国法治启蒙思想家开始，个人自由和个人权利就不是一种独立的价值追求，而是依附于国家利益和集体利益的一种附属品，他们所倡导的个人主义、自由主义,实际上是以国家主义为前提的。其原因正如有学者所指出的那样:“中国的落后挨打所带来的耻辱给他们思想的震撼比他们对中国个人悲惨生活状况的关切要强烈得多。”
—— 摘编自柯卫《中西方法治意识的差异及启示》
（1）根据材料一，概括中国古代法制建设的主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中西方法治思想的差异并分析其原因。
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阅读下列材料，完成要求。
材料一 中国古代监察制度是在秦汉魏晋南北朝时期创立并逐步成熟的，基本标志是中央专门监察机构的出现和地方监察体系的初具规模，秦设御史大夫，且为副相，在郡设监郡御史监察郡政。汉设御史府，与丞相府并重；丞相遣刺史往地方监察，郡守以下设督邮，负责属地监察。魏晋时御史台独立，成为皇帝直接领导的国家专职监察机关，中央监察机构初步统一，监察职权有所扩大。唐宋时御史台内分设台院、殿院、察院三个各有侧重、分工合作的系统，在地方则建立起多重监察制。明清时，御史台易名为都察院，官员设置有所缩减，比较简约精干，大体与中央六部和地方十三布政使司行政系统相适应；分工比较明确，各司其职。
——改编自纪宝成《中国古代治国要论》
材料二 清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》是中国历史上第一部宪法性文件。虽然它仍然规定“君上神圣尊严，不可侵犯”，但它首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守钦宪法，以期永远率循，罔有逾越”；其次规定不经议院议决，君主就不能颁布法律，“已定之法律，非交议院协赞”，君主也无权“以命令更改废止”。这种一切权力都是法律监督对象的宪政观念的诞生、传播和逐步被接受是法律监督近代化的最大成就。在传统的监督体制中，监察机构独立承担着整饬吏治的职责。近代逐步确立了集立法、行政、司法和审计监督等各种法律监督于一体的综合监督体制和分权制衡的法律监督原则。随着报纸、电台等新式传媒工具的出现和“庶政公诸舆论”等立宪指导思想的公布，“庶人不议”的禁令解除了。几千年的封建文化专制出现了松动，人们第一次可以合法地指陈时政，议论国事。同时“党禁”的解除使得政党政治第一次登上了中国的历史舞台。这些新生事物为中国法律监督体制注入了新的活力。
——摘编自刘双舟《简析我国法律监督体制的近代化》
（1）根据材料一，概括中国古代监察制度发展的特点。
（2）根据材料二，并结合所学知识，归纳近代中国监察制度的主要变化并分析原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出中国监察制度建立和发展的积极作用。
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阅读下列材料，完成要求。
材料一中国古代监察制度是在秦汉魏晋南北朝时期创立并逐步成熟的，基本标志是中央专门监察机构的出现和地方监察体系的初具规模，秦设御史大夫，且为副相，在郡设监郡御史监察郡政。汉设御史府，与丞相府并重；丞相遣刺史往地方监察，郡守以下设督邮，负责属地监察。魏晋时御史台独立，成为皇帝直接领导的国家专职监察机关，中央监察机构初步统一，监察职权有所扩大。唐宋时御史台内分设台院、殿院、察院三个各有侧重、分工合作的系统，在地方则建立起多重监察制。明清时，御史台易名为都察院，官员设置有所缩减，比较简约精干，大体与中央六部和地方十三布政使司行政系统相适应；分工比较明确，各司其职。
——改编自纪宝成《中国古代治国要论》
材料二清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》是中国历史上第一部宪法性文件。虽然它仍然规定“君上神圣尊严，不可侵犯”，但它首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守钦宪法，以期永远率循，罔有逾越”；其次规定不经议院议决，君主就不能颁布法律，“已定之法律，非交议院协赞”，君主也无权“以命令更改废止”。这种一切权力都是法律监督对象的宪政观念的诞生、传播和逐步被接受是法律监督近代化的最大成就。在传统的监督体制中，监察机构独立承担着整饬吏治的职责。近代逐步确立了集立法、行政、司法和审计监督等各种法律监督于一体的综合监督体制和分权制衡的法律监督原则。随着报纸、电台等新式传媒工具的出现和“庶政公诸舆论”等立宪指导思想的公布，“庶人不议”的禁令解除了。几千年的封建文化专制出现了松动，人们第一次可以合法地指陈时政，议论国事。同时“党禁”的解除使得政党政治第一次登上了中国的历史舞台。这些新生事物为中国法律监督体制注入了新的活力。
——摘编自刘双舟《简析我国法律监督体制的近代化》
（1）根据材料一，概括中国古代监察制度发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代中国监察制度的主要变化并分析原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出中国监察制度建立和发展的积极作用。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
绅士是中国传统社会中所特具的一种人物。这种人物已经被排斥于握有政治权力的圈子，但是在社会上却还保持着他们传统的威望。魏晋南北朝时期，门阀制度下绅权和皇权是共存的。经过长期的军阀混战，五代乱离，幸存的士族失去了庄园，宋太祖等只好扩大进士科名额，官爵恩泽为皇帝所用。万历年间的民变遍布各地，起重大作用的往往是诸生、乡绅。此外，他们还负责维护道德、修缮当地孔庙和演习儒家礼仪及兴建学堂、书院、编撰地方志等。顺治年间，通过“科场案”、“通海案”等从政治上打击江南士绅。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
材料二
鸦片战争后，在传统治理模式下，湖南乡绅曾国藩组织了乡村农民，形成兵为将有的湘军，蔚为第一代的“武力”群体。清末地方督抚，尤其直隶与东南诸省，均由这一级缙绅士大夫武力集团的领袖出任。1906年，清廷在丧败之余，承诺准备立宪时，各省组织了咨议局，确认了地方武力与缙绅的社会力量。1909年清政府仿日本《市町村制》颁布《城镇乡地方自治章程》，保甲制为中心的乡级组织逐渐被废，按照定章，由地方公选合格绅民，受地方官监督办理。武昌一举，各省响应，纷纷独立，则是地方权力与社会势力相结合，最终推翻了北京的皇权。
——摘编自许悼云《万古江河》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代绅士的特点并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明近代乡绅在“传统治理模式”下的变化。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
绅士是中国传统社会中所特具的一种人物。这种人物已经被排斥于握有政治权力的圈子，但是在社会上却还保持着他们传统的威望。魏晋南北朝时期，门阀制度下绅权和皇权是共存的。经过长期的军阀混战，五代乱离，幸存的士族失去了庄园，宋太祖等只好扩大进士科名额，官爵恩泽为皇帝所用。万历年间的民变遍布各地，起重大作用的往往是诸生、乡绅。此外，他们还负责维护道德、修缮当地孔庙和演习儒家礼仪及兴建学堂、书院、编撰地方志等。顺治年间，通过“科场案”、“通海案”等从政治上打击江南士绅。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
材料二
鸦片战争后，在传统治理模式下，湖南乡绅曾国藩组织了乡村农民，形成兵为将有的湘军，蔚为第一代的“武力”群体。清末地方督抚，尤其直隶与东南诸省，均由这一级缙绅士大夫武力集团的领袖出任。1906年，清廷在丧败之余，承诺准备立宪时，各省组织了咨议局，确认了地方武力与缙绅的社会力量。1909年清政府仿日本《市町村制》颁布《城镇乡地方自治章程》，保甲制为中心的乡级组织逐渐被废，按照定章，由地方公选合格绅民，受地方官监督办理。武昌一举，各省响应，纷纷独立，则是地方权力与社会势力相结合，最终推翻了北京的皇权。
——摘编自许悼云《万古江河》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代绅士的特点并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明近代乡绅在“传统治理模式”下的变化。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一市镇大部分集中在苏、松、杭、嘉、湖地区，其次，沿江、沿运河城市发展轴线的进一步发展。长江、大运河是中国明清时期东西、南北两大通道。基于这一时期沿海各大、中港口开放关闭不一，因而河、港城市获得了进一步发展。并且在西南地区，明、清两代随着政区的不断推进，在云、贵、川、湖、广等少数民族地区推行了“改土归流”政策，平定了土司叛乱后又广建府、县治所；在西北地区，也出现了许多商业城市，如伊犁和西宁；在东北地区，沈阳一举成为最大的政治、军事、经济和文化中心。
——摘编自顾朝林《中国城镇体系》
材料二鸦片战争前，中国古代城市完全处于封建皇权控制之下，1908年，清政府制定并颁布《城镇地方自治章程》，规定设置相应的城市管理机构。与此同时，近代工矿企业、商业的发展，推动了唐山、无锡等城市的兴起。上海、天津、汉口等被辟为通商口岸，出现了畸形繁荣的商业区，发展迅速；而中世纪以来许多著名的工商业城市，如佛山、松江、朱仙镇日趋衰落。
——摘编自何一民《中国城市史纲》
（1）根据材料一，概括明清时期城镇发展的特点。并结合所学知识，分析其形成特点的原因。
（2）根据材料二，归纳近代中国城市发展的新变化。并结合所学知识，分析其影响
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
陆上丝绸之路繁盛时期有：两汉、隋唐、元。
海上丝绸之路：形成于秦汉时期，徘徊于三国、两晋、南北朝时期，兴于隋唐时期，兴于隋唐时期，盔于宋元时期，明朝初年达到顶峰，明中叶至清代而衰落。
依托材料，寻找一个角度，提出观点，并结合古代史的相关史实，加以论述。
（要求立意新颖，观点合理，史论结合）
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