戒奢崇俭是中国古代理财的指导思想，这一观念在晚清受到了冲击。有些人认为“国内一切仰给于外国，所费更大，节流无从谈起”，理财应重在“开源”，而不在“节流”。据此，他们主张清政府应当
A. 大力发展农业 B. 兴办军事、民用工业
C. 发动反侵略战争 D. 增加统治者的消费支出
高二历史单选题中等难度题
戒奢崇俭是中国古代理财的指导思想，这一观念在晚清受到了冲击。有些人认为“国内一切仰给于外国，所费更大，节流无从谈起”，理财应重在“开源”，而不在“节流”。据此，他们主张清政府应当
A. 大力发展农业 B. 兴办军事、民用工业
C. 发动反侵略战争 D. 增加统治者的消费支出
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戒奢崇俭是中国古代理财的指导思想，这一观念在晚清受到了冲击。有些人认为“国内一切仰给于外国，所费更大，节流无从谈起”，理财应重在“开源”，而不在“节流”。据此，他们主张清政府应当
A. 大力发展农业 B. 兴办军事、民用工业
C. 发动反侵略战争 D. 增加统治者的消费支出
【答案】B
【解析】据材料“晚清……一切仰给于外国，所费更大……理财应重在‘开源’”并结合所学知识可知，晚清时期，外国资本主义经济侵略严重，洋务派主张自强、求富，兴办军事、民用工业，体现了“开源”的特点，故B项正确；当时晚清政府没有大力发展农业，故A项错误；发动反侵略战争，不符合“开源”的特点，故C项错误；“增加统治者的消费支出” 也不符合“开源”的特点，故D项错误。故选B。
点睛：本题解题的关键是仔细分析材料关键信息“晚清……开源”，学生应该正确理解开源的含义，再结合所学知识从洋务派主张自强、求富的角度分析题干材料，据此即可正确判断。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校】江西省南昌市第二中学2016-2017学年高二下学期第三次月考历史试题
【关键字标签】
【结束】
1895年，九江口的海关报告称“内地人民有尽用洋纱织成土布款式，取其工省，而价值亦较土棉纱为廉，且较买市肆洋布较为便宜。”这种现象反映了
A. 列强对华资本输出的扩大 B. 自然经济的逐步解体
C. 民族资本主义的初步发展 D. 民众对外国经济侵略的自觉抵制
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阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。
——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》
材料二 直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。
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学者梁庚尧认为：“市易法的颁行，……由于王安石以义理财思想，使其在立法时表现出摧制兼并的外貌。然而社会政策只是市易法阳宣的一面，财政政策才是其阴伏的真正本质。”据其观点，市易法的“真正本质”是
A．节流增收 B．打击富豪
C．增加政府财政收入 D．抑制兼并
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阅读材料，完成下列要求。
材料 晚清思想潮流与清代中期迥然有别，国内起义和外国侵略的双重挑战，迫使士人重新审视他们在社会中的角色。考证学派致力于古文物研究，对为知识而求知的举动引以为豪。但在这日新月异的时代里，他们却演奏着不和谐的音符。……在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。……学术上的广泛兴趣和调和折衷构成了这一时代的特色。因此，晚清的学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，由分裂而趋向整合。
——徐中约《中国近代史·中国的奋斗》
根据材料，概括晚清思想的主要特征，并结合所学知识论证这一主要特征。要求：史论结合，观点明确，条理清晰。
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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在
①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出 ③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在
①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在
①先秦民本观念复兴
②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判
④经世致用思潮形成
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在
①先秦民本观念复兴
②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判
④经世致用思潮形成
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
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《软尘私议》描述鸦片战争后的中国社会：“和议之后，都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶语之禁。”该现象反映的本质问题是
A. “天朝上国”观念在中国根深蒂固
B. 鸦片战争冲击了国人的旧思想
C. 鸦片战争后中华民族意识尚未觉醒
D. 晚清政府仍厉行思想禁锢政策
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