伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父...

伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出

A. 雅典的民主存在虚伪性

B. 民主与道德要求的统一

C. 家庭是雅典民主的基础

D. 财产是享有民主的前提

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雅典公民大会的相关制度规定：下列人员不得在公民大会上发言：任何殴打父母的人；任何不赡养父母的人；任何未按指令服兵役和从战场脱逃的人；任何挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人。这些规定旨在

A. 维护社会秩序和统治秩序　　 B. 确立以孝为先的社会价值观

C. 维护法律的权威性和严肃性　　 D. 倡导勤俭节约的社会风气

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在雅典，“任何殴打父母的人，任何不赡养父母的人，任何未按指令服兵役和从战场上逃脱的人，任何挥霍掉从父母或从其他人那里继承下来的财产的人……”，均不得在公民大会上发言。这表明，公民大会非常重视公民的

A. 表达能力和逻辑思维　　 B. 道德素养和责任意识

C. 财产状况和作战能力　　 D. 辩论章法和城邦观念

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伯利克里当政时期，他扩大公民参政范围，除十将军外，各级官职向所有等级的公民开放，并都以抽签方式产生；公民大会、五百人议事会、陪审法庭握有充分权力；为保障公民参政，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放“公职津贴”。由此可知

A. 雅典较早形成了完整的官僚体系

B. 雅典公民享有其他人所没有的特权

C. 雅典政治几乎是完美的政治形式

D. 雅典是君主制、贵族制、民主制的混合体

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伯利克里改革期间雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，当时古代雅典

A. 全体居民直接参与城邦事务的管理

B. 公民享有平等参与民主政治的权利

C. 全体人民享有自由表达思想的权利

D. 公民大会发言人缺乏相应资格限制

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

D. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

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自梭伦时代起的某段时期内，雅典的公民权曾对新移入的外邦人有条件开放，到伯利克里时期则规定，父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这主要说明伯利克里时期的雅典

A.民主生活出现某种倒退　　　　　　　　 　　 B.社会包容性大为减弱　

C.城邦进入空前繁荣时期　　 　　　　　　　　 D.公民与外邦人矛盾尖锐

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公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是

A. 维护城邦政治

B. 减轻财政危机

C. 提高妇女地位

D. 消除跨城邦婚姻

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