加尔文说：“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为...

加尔文说：“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定，对于另一些人，则是永罚。”他认为上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人的意志无法改变的。人在现世生活中的成功与失败，就是“选民”和“弃民”的标志。以下对材料观点的认识正确的是

①鼓舞了资产阶级的进取精神

②反映了资本主义原始积累时期的意识形态

③反映了人文主义思想中人们对幸福生活的追求

④成为日后资产阶级掠夺人民的借口。

A. ①②③

B. ①③④

C. ①②④

D. ①②③④

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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想（   ）

A．标志着人文主义的兴起                  B．否定了对教皇的盲从

C．推动了近代科学的发展                  D．摧毁了封建专制统治

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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想

A. 标志着人文主义的兴起

B. 否定了对教皇的盲从

C. 推动了近代科学的发展

D. 摧毁了封建专制统治

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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想

A. 标志着人文主义的兴起

B. 否定了对教皇的盲从

C. 推动了近代科学的发展

D. 摧毁了封建专制统治

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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想

A．标志着人文主义的兴起              B．否定了对教皇的盲从

C．推动了近代科学的发展              D．摧毁了封建专制统治

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宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。谁将被毁灭。”这反映了宗教改革主张（　　　 ）

A．反对教皇　 B．信仰得救　 C．上帝永恒　 D．圣经至上

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宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张

A. 《圣经》高于一切

B. 上帝永恒

C. 反对罗马天主教会

D. 信仰得救

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加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文

A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教    B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威

C．用预定论为资产阶级发财致富进行辩护    D．主张没收天主教会的大量土地以及财产

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加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现（　　 ）

A．加尔文的“先定论”思想　　

B．加尔文对许多国家产生了重大的影响

C．其思想符合世俗封建主的利益　

D．其思想彻底否定了天主教会的作用

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加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（    ）

A．加尔文的先定论思想

B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响

C．加尔文代表了社会各阶层的利益

D．加尔文彻底否定了天主教会的作用

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