东汉献帝时，就重臣伏完与其女（系汉献帝的皇后）相见的礼仪展开激论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资谦让步遵从。这表明：
A. 礼乐制度得以重建
B. 儒家伦理影响深远
C. 君臣矛盾得以化解
D. 中华文化圈的形成
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东汉献帝时，就重臣伏完与其女（系汉献帝的皇后）相见的礼仪展开激论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资谦让步遵从。这表明：
A. 礼乐制度得以重建
B. 儒家伦理影响深远
C. 君臣矛盾得以化解
D. 中华文化圈的形成
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曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”由此可知，部分田庄在东汉后期
A. 对中央集权构成了严重威胁
B. 起到了维护地方稳定的作用
C. 激化了田庄内部的阶级矛盾
D. 促进了北方地区的民族融合
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曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”由此可知，部分田庄在东汉后期
A. 起到了维护地方稳定的作用
B. 对中央集权构成了严重威胁
C. 激化了田庄内部的阶级矛盾
D. 促进了北方地区的民族融合
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曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”由此可知，部分田庄在东汉后期
A. 对中央集权构成了严重威胁
B. 激化了田庄内部的阶级矛盾
C. 起到了维护地方稳定的作用
D. 促进了北方地区的民族融合
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汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏王，以冀州、并州等十郡为魏国封地。于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。这说明（ ）
A．东汉末年普遍盛行分封制 B．封建相权严重威胁君主专权
C．曹操取代汉室建立中央集权 D．御史大夫的职责为监察百官
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下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者（包括太学生）状况统计。下表
| 时期类别 | 西汉初年（高帝—景帝） | 西汉中期（武帝—宣帝） | 西汉后期（元帝—平帝） | 东汉（光武—献帝） | 合计 |
| 博士 | 1 | 4 | 8 | 12 | 25 |
| 师从名师或入太学者 | － | 3 | 8 | 18 | 29 |
| 未任博士的名儒 | － | 1 | 5 | 37 | 43 |
| 合计 | 1 | 8 | 21 | 67 | 97 |
| 在文化状态可考公卿中所占比例（％） | 2．7 | 15．7 | 32．3 | 30．3 | 25．9 |
这反映了两汉时期
A. 学校教育以教授儒家经典为主
B. 官吏群体的儒学水平不断提高
C. 儒学并未取得思想的统治地位
D. 官吏从政的综合素质得以提升
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 曹操平定袁绍后，开始管建邺北城。将全城分为南北两部分。其中北区为宫殿、苑囿、官暑和贵族居住区，宫城建在城的北部中央，官署集中在宫城前的司马门外，南区为衙暑和里坊等。位于全城中部、由文昌殿南伸的南北向大道，经过宫城南门，直通南垣中央城门中阳门，构成了全城的中轴线。曹丕废汉献帝建立魏以后，在东汉洛阳城废墟上重建都城。营建了正殿太极殿、皇帝寝殿式乾殿和皇后主殿阳殿（显阳殿）三组主殿，星南北纵列的格局。太板殿和阳殿两侧皆有配殿，为东西三殿并列的建筑形式，同时宫城内还有两条南北轴线通往主殿区和朝堂官署区，集中体现了“建中立极”“面朝后寝”的帝都制度。
曹魏新建的洛阳宮将中国古代都城形制由汉代多宫制转变到单一城形制的时间，提前到了三国曹魏时期。曹魏洛阳城正殿“大极殿”的称谓被后世广泛使用，后世多个朝代的都城正殿均以此命。伴随多民族文化融合及经济贸易的繁荣发展，北魏洛阳都城出现了规范的里坊制和外郭城，形成了宫城、内城和外郭城三重城圈组成的都城形制结构，此后，汉与各少数民族建立的多个政权，为了显示自己的正统地位，其所建都城和宫殿都极力模仿魏晋洛阳城。
——据张杰、张清利《曹魏都城形制影响深运》等
（1）根据材料，概括曹魏都城形制改革的目的和改革后都城形制的特点。
（2）根据材料结合所学知识，分析说明曹魏都城形制改革的影响。
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20世纪30年代，自然、方便的握手礼节成为中国社交场合中最常见的相见礼。这在一定程度上反映了( )
A．自由平等的文明精神 B．西式礼仪广为接受
C．人与人的关系趋于简单 D．民主共和的精神
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【中外历史人物评说】
材料 张仲景，名机，南郡涅阳（今河南安阳）人，少年行医。汉献帝建安初年，疾疫流行，人口锐减。仲景因此发愤钻研医道，博览古代医籍，参以个人临床体会，撰成《伤寒杂病论》16卷。此书不久亡轶，经后人搜集整理，分编为《伤寒论》和《金匮要略》两部书，前者论述伤寒病，后者论述其他内、外、妇科杂症。
《伤寒杂病论》在《内经》的基础上更加系统地论述了中医的辨证施治方法，即充分运用望闻问切等诊断手段，对病人复杂的症候进行综合分析，然后根据相应的治疗原则确定如何治疗。同时，收录了300多个药方，其中有不少是张仲景新研究出来的复合方剂。与理论著作《内经》、《难经》和药典《神农本草经》相比，《伤寒杂病论》更多地论述临床实践问题，在中医治疗学方面做出了突出贡献，张仲景也被后人尊为“医圣”。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）依据材料并结合所学，概括《伤寒杂病论》的成书条件。
（2）依据材料并结合所学，简要评价张仲景。
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下表为不同史籍关于汉献帝建安年间同一事件的不同叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| 公（曹操）至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。 | 《三国志·魏书》 |
| 曹操以舟师伐孙权，权将周瑜败之于乌林、赤壁。 | 《后汉书·汉献帝本纪》 |
| 刘备、周瑜水陆并进，追操至南部。时操军兼有饥疫，死者大半。……引军北还。 | 《资治通鉴·汉纪》 |
A. 吴蜀与曹军大战于赤壁
B. 周瑜是孙刘联军的主帅
C. 曹操率军在作战中失败
D. 曹军因饥饿瘟疫而失败
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