近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道:“别肠转如轮,一刻既万周;眼见双轮驰,益增心中忧……送者未及返,君在天尽头。”诗中反映的是
A. 社会习俗趋向简约文明
B. 近代交通工具改变人们的生活
C. 马车及木船是人们出行的工具
D. 近代通讯传媒开阔了人们的视野
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近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道:“别肠转如轮,一刻既万周。眼见双轮驰,益增中心忧……车舟载离别,行止犹自由。今日舟与车,并力生离愁……送者未及返,君在天尽头。”诗中反映的近代社会景象是
A. 社会剧变导致人口的大量迁徙
B. 近代交通工具改变人们的生活
C. 追求自由观念日益深入人心
D. 近代以来出国留学热潮的兴起
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近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道“别肠转如轮,一刻既万周。眼见双轮驰,益增中心忧……送者未及返,君在天尽头。”诗中反映的是( )
A. 社会剧变导致人口的大量迁徙
B. 新式交通工具改变人们的生活
C. 马车及木船是人们出行的工具
D. 近代以来出国留学热潮的兴起
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近代著名诗人黄遵宪在《今别离》一诗中写道:“别肠转如轮,一刻既万周;眼见双轮驰,益增心中忧……送者未及返,君在天尽头。”诗中反映的是
A. 社会习俗趋向简约文明
B. 近代交通工具改变人们的生活
C. 马车及木船是人们出行的工具
D. 近代通讯传媒开阔了人们的视野
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唐代著名诗人刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》写道:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”王、谢都是东晋著名的士族,当年他们居住在乌衣巷。从刘禹锡的诗中可以看出
A.九品中正制的腐朽 B.士族的没落与消亡
C.九品中正制在历史上有过进步作用 D.士族对于保存中原文化有积极意义
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19 世纪英国一位诗人在诗中写道:“……把昏睡的大地唤醒吧!西风啊,如果冬天已经来临,
春天还会远吗?”,下列绘画艺术风格与这位诗人的创作艺术风格类似的是
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晋代文学家左思在《咏史》诗中写道:“世胄(世家子弟)蹑(登)高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝”,而唐代诗人刘禹锡则在《乌衣巷》中写道:“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”发生这种变化的主要原因是( )
A.宗法制的瓦解 B.宰相制的终结
C.科举制的确立 D.三省六部制的实施
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徐志摩在一首诗中写道:“匆匆匆!催催催!一卷烟,一片山,几点云影;一道水,一条桥,一枝橹声;一林松,一丛竹,红叶纷纷。”“催催催!是车轮还是光阴。”诗人在这首诗中描写的交通工具应该是
A. 公共汽车 B. 飞机 C. 火车 D. 轮船
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唐朝诗人白居易《对酒》诗写道:蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人。诗中表达的思想与下列哪一思想流派最为接近( )
A. 理学 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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诗人彼得拉克在《致教廷》一诗中这样写道:“悲哀的逆流∕恶毒的寺院∕异端的教堂和谬误的学校∕泪水的泉涌∕从前的伟大的罗马∕现在只有各种罪恶的巴比伦∕各种谎言的熔炉∕阴暗的牢狱∕在幸福消失的地方∕恶魔将会大大成长∕活着的人直到死亡以前都受着地狱和黑暗的威胁∕主真的不会惩治你?”从诗中可以看出作者:
①对欧洲古典文明的无比崇敬
②对神学和封建社会的否定与批判
③提倡进行宗教改革,解放思想
④对个性自由的追求与渴望
A. ①②③ B. ①②④ C. ②④ D. ①④
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古代诗人王建在《汴州即事》中写道:“草市迎江货,津桥税海商”,诗中的“草市”是古代在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市。草市最早出现是在
A.南北朝 B.秦汉 C.唐朝 D.宋朝
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