《汉书·循吏传》记载了太守黄霸的事迹,(宣帝)下诏称颂曰:“颍川太守霸,宣布诏令,百姓向化,孝子弟弟贞妇顺孙日以众多……吏民向于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。”汉宣帝旨在
A. 利用道德教化来匡正民心 B. 宣扬君权神授的思想
C. 确立以德为先的选官制度 D. 树立廉洁官员的典范
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《汉书·循吏传》记载了太守黄霸的事迹,(宣帝)下诏称颂曰:“颍川太守霸,宣布诏令,百姓向化,孝子弟弟贞妇顺孙日以众多……吏民向于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。”汉宣帝旨在
A. 利用道德教化来匡正民心 B. 宣扬君权神授的思想
C. 确立以德为先的选官制度 D. 树立廉洁官员的典范
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)阅读下列材料,回答问题。
材料 汉宣帝时期是西汉盛业的延续。宣帝出身微贱,遭受过许多磨难,对干不法官吏鱼肉百姓早有体会,在位期同特别注重吏治的整顿。一再派遣使者或承相御史的属官,到各地查处执法不公、擅兴徭赋等的不法官史,考查地方官治绩。他每隔五日,便要听取丞相及下属部门报告本职工作,每逢任命刺史、郡守、诸侯王国和这些地方大员,都要亲自接见并仔细交谈,听取他的打算,以后拿他的行为与诺言相对照。如果治绩不好,便要认真查找其中原因。他认为州郡太守选任得当,对于一郡官吏的办事作风和百姓的生活具有决定作用,更换频繁会引起地方的不安定。对于郡守、刺史一级政绩显著的,便亲自颁发文书,加盖国玺,加以鼓励,增加俸禄赏赐,朝廷公卿大臣有缺位,便选拔他们来接替。由于宣帝对吏治认真整顿,“汉世良吏,于是为盛”。《汉书.循吏传》中记载了六个“循吏”的传,除文翁是文帝时的人外,其他王成、黄霸、朱邑、龚逐、召信臣五人,都是宣帝时的良吏,“所居民富,所去民思”。其他还有赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞等,“皆称其位”。史籍又记载:“宣帝即位,用吏多选贤良,百姓乐土,岁数丰穰。”
(1)根据材料,概括汉宣帝整顿吏冶所采取的指施。
(2)根据材料并结合所学知识,简评汉宜帝整顿吏治
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(历史―选修4:中外历史人物评说)
材料 黄霸(公元前130年一前51年),字次公,汉族,淮阳阳夏(今河南太康)人,西汉大臣,事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。在颖川太守任上,指派优秀官吏深入乡村,宣讲诏书内容,让老百姓都知道皇上恩典与朝廷惠民政策。劝导农民搞好耕种桑蚕,节俭增收,种植树木,养殖牲畜。让驿站、乡里治所都喂养鸡猪,以便赡养鳏寡贫穷者。挑选德高望重长者担任伍长,让他们在民间作为表率并进行自治,引导民众向善去恶防奸。黄霸注重“普法”教育,将国家刑律均告之于民,达到家喻户晓,盗贼日益减少。朱元璋对于黄霸是这样评价:“古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令,如颖川有黄霸,中牟有鲁恭,何忧不治
——《汉代第一地方长官黄霸》
(1)根据材料,概括黄霸为政的特点。
(2)根据材料并结合所学,评价黄霸的为政措施。
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汉宣帝时,赵广汉出任颍川太守,“又教吏为骺筒(注:形状象瓶子,口很小,可入不可出的器具),及得投书……吏民相告讦,汉得以为耳目。”这一措施
A. 加强中央集权,维护国家统一
B. 利于反腐惩恶,稳定社会秩序
C. 限制土地兼并,削弱豪强势力
D. 官民相互揭发,败坏社会风气
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下表为中国古代有关水利制度的记载。从记载内容中可得出的正确结论是
记述内容 | 出处 |
南阳太守召信臣“为民作均水约束,刻石立于田畔,以防纷争 | 《汉书·召信臣传》 |
凡水有灌溉者,水碾不得与争利,……溉田自远始,先稻后陆 | 《大唐六典》 |
河渠令诸以水溉田,皆从天下始,仍先稻后陆 | 宋《庆元条法事类》 |
若有违反水法多浇地亩,每亩罚小麦一石 | 元朝《洪堰制度》 |
A. 历史王朝重视水利的兴修
B. 封建官吏控制水权盘剥百姓
C. 古代水利立法开始于汉代
D. 封建政府重视水资源的管理
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[历史选修1:历史上重大改革回眸]
材料
五代十国(907—960年)时,众多百姓遁入空门,不事稼穑的僧尼越来越多。显德二年(955),后周世宗柴荣诏令限佛。相较之前的“三武灭佛”,此次限佛没有大量毁寺院、屠僧尼、焚经书,而是通过整肃佛教以除弊兴利。诏令无朝廷批准敕额的寺院一概废止,僧尼及佛像经卷可到有敕额的寺院安置。凡有僧尼私自建寺院,或为他人剃头受戒,举报或自行捕捉可获优赏。僧尼中有罪者,依法科刑,勒令还俗。禁止舍身、烧臂等伤害肢体之行仪,如有此类,强制还俗配流边远。造妖言妖书者,量罪科刑。每年造僧账,藉内无名者均令还俗;身死、逃亡、还俗者,次年改账削籍。出家须得父母及祖父母许可,若是父母祖父母无其他侍养之人者、刑罚在身者、贼盗、逃兵等均不得出家,违者重罪本人及师主。出家还须由官府检验背诵一定页数的经文,受戒则须通过经业考试,才能获得度牒。此外,除军、政、民、教正常使用之外,收缴铜质佛像以铸钱,官府按质论价收购。
——据吴枫《隋唐五代史》等
(1)根据材料并结合所学知识,指出后周世宗限佛措施的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析后周世宗限佛的意义。
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阅读下列材料:
材料一:《后汉书·许荆传》所记载荆之祖八武被举孝廉,欲另两个弟成名,便“共割财产,以为三分自取肥田广宅奴婢强者。”这样,他的两个弟弟以克让之名并得选举。其后(八武)遂会宗亲,当众宣布使两个弟弟成名的本意,并把自己“理产所增倍于前”的财产,“悉以推二弟,一无所留”,于是也就获得更大的声誉。
——黄留珠《中国古代选官制度述略》
材料二:《魏书·阳尼传》记载,幽州中正阳尼出任渔阳太守,还未到任就“坐为中正时受乡人财货免官。”与阳尼同时的并州中正房坚,举人任官时,居然把自己的儿子也推举出来,另加洪宴“为魏郡邑中正,嗜酒好色,行无检。”如此之人做中正,怎能指望他会品出优秀人才来!
材料三:(隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免,每年由吏部进行考核。……与此同时,选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才,首先设立秀才、名经等科一律按才学标准录取隋……炀帝时增设进士科,放宽录取标准。
—樊树志《国史概论》
材料四(科举制)西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举。今英法美均已见端,将来必至推广
——丁韪良《西学考略》
材料五贫苦子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣……因此之故,前清时代,无分冬夏,几于书声遍野,夜静三更,钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
(1)材料一、二分别描述的是哪两种选官制度?
(2)根据材料三概括隋朝选官制度的特点。
(3)据材料四、五并结合所学知识,归纳科举制的积极影响。
(4)综合上述材料,说明中国古代选官制度的演变体现了怎样的历史发展趋势。
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1936年,英王乔治五世去世后,爱德华八世继位。爱德华八世坚持同离过两次婚的美国人辛普森夫人结婚,致使国内议论纷纷,从议会到老百姓一片谴责声。在受到下院和首相的非难后,他被迫宣布退位,由弟弟艾伯特继承王位。这段材料反映出英国国王
A. 没有政治地位和实际权力 B. 是国家的象征和民族团结的纽带
C. 任期长短由议会和首相决定 D. 任何事情都不能自主
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1936年,英王乔治五世去世后,爱德华八世继位。爱德华八世坚持同离过两次婚的美国人辛普森夫人结婚,致使国内议论纷纷,从议会到老百姓一片谴责声。在受到下院和首相的非难后,他被迫宣布退位,由弟弟艾伯特继承王位。这段材料反映出英国国王
A.是国家的象征和民族团结的纽带 B.没有政治地位和实际权力
C.任期长短由议会和首相决定 D.任何事情都不能自主
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“(王景)迁庐江(位于安徽)太守。先是,百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足。……景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”《后汉书》的这段记载反映当地
A.大力治理黄河基本消除了水患 B.采用铁犁牛耕提高了农业产量
C.推广曲辕犁后增加了耕地面积 D.农民丰衣足食促进了商业发展
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